24大道之行也.ppt

大道之行也孙中山及其题词出处:《礼记·礼运》关于《礼记》《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。《礼运》,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。正音,正确朗读jǔmùguānfènwù大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。wùwéi按注释疏通课文解释加红色的词语大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。同“举”诚信以……为亲以……为子通“鳏”,老而无妻的人老而无夫的人幼而无父的人女子出嫁职分职业老而无子的人按注释疏通课文解释加红色的词语货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。因此憎恶奸邪之谋这造反害人发生理想社会。同,和、平兴起门译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,祟尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生,(家家户户)都不用关大门,这就叫做“大同”社会。全文结构:,:分说第一层:总说——天下为公,选贤与能,讲信修睦第三层:结语——谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,外户而不闭权力、财物公有化选举民主化民俗民风讲诚信、求和平“大同”社会总之:大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世本文有哪些对句子对偶?选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子使老有所终,壮有所用,幼有所长男有分,女有归还有一些虽不对偶,却也属于骈句:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。领字对