巴黎公社教育改革新议.doc

巴黎公社教育改革新议作为人类历史上第一个无产阶级政权雏形巴黎公社,在摧毁资产阶级国家机器同时,又在思想文化领域里进行了大胆改革,为以后社会主义国家教育改革、教育体制完善提供极为丰富借鉴经验。一巴黎公社教育改革具有鲜明无产阶级特点。纵观改革全过程,我们不难看出它有以下特色:第一,宣布以义务、世俗、免费教育作为公社教育原则;第二,打破陈旧教育方法,向学生传授科学知识,注重实用科学与人文科学并重,注重受教育者综合素质全面提高,更好地为社会主义建设、发展服务;第三,把妇女教育提到教育改革议程上,并给与高度重视,改变传统教育观,打破男子一统天下局面,使妇女地位得到提高;同时积极兴办职业教育,促进公社经济快速发展。为保证教育改革有序进行,公社于1871年3月29日成立由茹•瓦莱斯、古皮尔医师等人组成教育委员会,其职责:“应着手教育改革,它应起草免费、普及全部世俗教育法令草案。”[1]事实上,教育改革全面铺开是在爱德华•瓦扬当选为教育委员会主任之后,他把马克思主义思想原则贯穿到公社教育改革之中,使公社教育政策体现无产阶级在文化教育上革命精神与为广大劳动群众服务原则。法国是个天主教国家,教会长期把持教育。19世纪初以来,欧洲各国教会独尊地位日益削弱,而法国教会势力却在不断扩大。在法兰西第二帝国时,政府颁布“法卢教育法案”,从法律上确立了教会对教育垄断权。同时,为巩固自己统治,拿破仑三世给天主教会许多特殊庇护,1868年宗教预算约占国家全部预算10%,全国有300多个宗教团体,国家赡养9万多神职人员。宗教神学充斥整个教学过程,从教师到课程设置、教学内容无不与宗教联系密切,天主教成为钳制人们思想精神工具,严重阻碍社会经济发展。为此,公社教育改革从改革机构入手,将教育领导权从教会手中转归政府,世俗教育全面代替宗教教育构成教育改革非常重要方面,也是最重要步骤。马克思说:“公社在废除了常备军与警察这两种旧政府物质权力工具后,立即着手摧毁精神压迫工具”。[2]马克思这里说精神压迫工具就是天主教会。深受其害广大人民群众要求废除宗教教育呼声越来越高,并出现一些团体,向公社献计献策。对此,公社非常重视,多次开会专门讨论这一问题。1871年4月28日,瓦扬签署命令,要求各区“把宗教教育加速改造成世俗教育”,并责成“教育组织委员会”具体负责这项工作。[3]公社决定,得到各区积极响应。第二区区政府一份特别布告指出:教会学校是为君主专制政治服务,因此,共与国“不能资助这些学校”,只有支持“世俗、免费义务教育”,才能培养出“健康强壮一代”。[4]5月12日,由教育委员会颁布《学校与教会分离》法令,决定把反动教师,主要是教会修士、修女等驱逐出校,挑选世俗教师管理学校,其标准:学识渊博、热爱教育、有较好道德情操,以此作为推进世俗教育中坚力量,保证教育改革得到较好贯彻执行。为更好地执行公社决议,5月14日,公社发布《逮捕阻挠实施学校世俗化教会人士》命令,以革命暴力手段对付反革命分子,即逮捕所有旧学校中进行反公社宣传牧师。5月17日,公社做出《关于彻底清除教会对学校支配决议》,规定:“各地应一律以世俗教育代替宗教教育,应于48小时内列表查明现在仍然由僧侣主持学校。此表应每日公布在〈公布〉上,并将未执行公社关于只许设立世俗教育命令各公社代表姓名一并公布之”。[5]这项决定颁布保证