散文年会发言稿.doc

,还有一个灵魂。有一些生命的灵魂是薄弱的,有一些生命的灵魂是深渊的。人与人的差异,就像人与人的外貌差异是一样的,相差十万八千里。人与人的外貌差异是明了的,一眼就望出来的,人与人的灵魂差异却需要凭借着彼此的生命能量和频谱去探寻。就像人的身体需要食物一样,灵魂的身体需要艺术。这也是艺术必须产生的缘由。音乐,绘画,诗歌,散文,小说,雕塑,舞蹈,书法……皆是艺术。我们此时此刻从山东各地汇聚到淄博,有一个共同的偏好,就是喜欢文字,尤其是喜欢随笔和散文。这也是因为我们生命共同的频谱把我们吸引到了这里来。经常会有人说,诗歌是语言艺术的巅峰。我并不认同这样的观点。诗歌有着对语言掌握的特殊性,它有自己的异质和凛赋,这是真的。但这不表达诗歌就是语言桂冠上的宝石。我看到太多的伪诗人和生命质地一般的写诗的人写出来的诗歌,它们什么也不是。那些文字发出来的是粗鄙的东西,是语言里的铁矿石。我看到不少的诗人,他们连生活中的常识都不懂得,夸奖诗歌的钻石性质最多的往往是这些的生命有严重人格缺损的写诗的人。其实,语言桂冠上的钻石只有一个,那就是看看谁能把语言操持得能营养我们的灵魂。人与人的灵魂差异决定了其对艺术品相的需求,凡高的画作在当时被多少人忽略,是因为当时没有几个人能认得出来它们的真正渊博的品相。大量的平庸之作为大量的平凡之人所吸纳,那是因为灵魂体量小的人,他们的灵魂饭量是有限的,他们灵魂的肠胃只能吸收质地平庸的精神食粮。每天打开电视,遍地都是婆婆妈妈的电视剧就是这样的食粮,娱乐至死的年代,明星的花哨事成了大众传媒的主角。大众需要的就是这样的食物。但是,我心目中真正好的散文,一定是接近,再接近,无限地接近饥饿的灵魂的。卡夫卡曾经说起他的文字:“我不是对文字感兴趣,而我本身就是由文字构成的,我不是别的什么,也不可能是别的什么。”一个好的散文作家,他的生命质地就是由文字组成的,灵魂是他生活中的主角,简单的物质需要之后,余下来的全都是他的饥饿灵魂。《语言与沉默》里,说,所有伟大的写作都源于“最后的欲望”,源于精神对抗死亡的刺眼光芒,源于利用创造力战胜时间的希冀。说到底,对于自然与时间,人类只是一个肉虫子,尽管对于人类这种肉虫子来说,时间与死亡是一件过于巨大的庞然大物,是没有力量上的可比性的,但是,艺术家包括散文作家,他所拥有的命运,应该是那种直视生命恐惧骄阳的能力,而不是本能地眯上自己的眼睛。是让不断升级的打击我们的力量变成我们自身的力量。是把自己的灵魂冶炼成不倒翁,在拳击手一般的力量对垒中,永远有站立起来的能力。失败是宿命的,但那种失败是骄傲的失败。,诗歌的意义是交流,不是传播。真正优秀的作家,每个人都不一样。真正优秀的作品,是写得越来越像作家自己。写得越像你自己,就越有意义。每个人写得都不一样,写得和别人有差异,这就是一种成功。你用繁复的语言,用简单的语言都可以,主要是看这个东西跟你的生命节奏是否合拍。其实,散文也是。散文的意义,也是交流。那些经久留下来的随笔与散文,因为经典,而与普遍的读者产生了交流。它们与众生普遍的生命是合拍的,因此产生了共鸣。我通常觉得,好的散文,它同时有两种有质量的内容组成:一是它的内在品质,它所表