想象力在阅读教学中的运用.doc

想象力在阅读教学中运用学习语文,就是感悟生活。我们抓住课文点滴,透过字里行间,开始一次次奇妙想象之旅。去看看大千世界纷繁复杂;去品品芸芸众生喜怒哀乐;去听听自然万物四季欢歌。立足课堂,放飞想象,身未动,心己远。在课堂教学中,我们可以尝试从以下三个方面来培养学生想象能力: 1 加工文字,形成画面现代科学巨匠爱因斯坦曾说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限,而想象力概括世界上一切,推动着进步,并且是知识进化源泉。”日常语文课本呈现在学生面前只是一行行冰冷文字。如果不插上想象力翅膀,那么出现在脑海中只可能是词语所代表抽象概念,没有生动画面,没有丝毫情感。这样,不可能进入作者所创设情境之中,不仅没有了文学二次品味独特魅力,而且很难理解作品深层意蕴,感受作者抒发情感。在语文课堂教学中,教师任务之一就是引导学生驰骋想象,加工文字形成画面,融入作品特定氛围,获得人生体悟与美享受。鲁迅在《祝福》一文中对祥林嫂进行了三次外貌描写,尤其是眼睛刻画。第一次到鲁家“只是顺着眼”,第二次到鲁家仍然“顺着眼,”但“眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”第三次死前“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”。鲁迅曾深有体会地说:“要极省俭画出一个人特点,最好是画他眼睛。”面对祥林嫂心灵之窗,可以提几个问题,眼睛刻画反应人物怎样精神状态,是什么原因导致?学生议论纷纷,仿佛看到祥林嫂悲惨一生。来自社会底层温顺善良劳动妇女,被逼先后嫁了二个男人,但都不幸早逝,唯一一个儿子也在春天被狼吃掉了。身边充满了嘲弄与鄙视,内心悲痛无法排遣,流于眉眼之间。眼睛犹如一汪深潭,蓄满了痛苦与无力。最后间或一轮,唯有空洞生命体征,毫不见活人生气。封建礼教“三从四德”对女性精神残害由此可见。闭上眼睛,祥林嫂形象悄然浮现眼前,虽隔着书本,但我们似乎能触碰她爬满皱纹脸颊,抚去她眼角两行清泪,聆听她一声长长叹息。 2 联系生活,品味内涵课本是学生与作者沟通媒介。但是往往由于不同生活时代,社会风尚,个人学识,价值观念等,学生与作者之间存在交流障碍。这时就需要我们发挥想象,联系生活,构架桥梁,品味内涵。想象力作为一种创造性认识能力,是一种强大创造力量,它从实际自然所提供材料中,创造出第二自然。《林黛玉进贾府》中有许多精当细节描写。同是回答读书,贾母初问黛玉时,黛玉道:“只刚念了《四书》。”宝玉问:“妹妹可曾读书?”,黛玉道“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”面对同一问题,为何黛玉答案会如此不同?另一处讲到用饭,“寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随,少不得一一改过来,因而接了茶。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,这方是吃茶”,黛玉身体本来就弱,为何明知对身体无益仍一一遵从?这些细节反映人物怎样生活状态,文章中有无话语可以概括?开篇一句“这林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日所见这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。”学生此刻充满疑问,晚辈到外祖母家为什么要如此小心谨慎,这就得需要联系到当时社会环境,在古代嫁出去女儿泼出去水,与娘家是无多大瓜葛。林黛玉是在家“上无亲