舍报往生与自在往生修行法要.doc

《舍报往生与自在往生修行法要》是最后的救度法宝! (2011-03-18 15:56:18) 转载标签:杂谈《舍报往生与自在往生修行法要》修订稿实语法师必要的说明: 面对 2012 年的大问题,苦行僧指导实语法师写出的最后法宝,就是《舍报往生与自在往生修行法要》。就是修行念佛,能够在七天之内,舍报得生极乐世界!信者即为有缘得度者。尽量在 2011 年底前修成功,最好在 4 月底以前修成,才能少受苦难。问答:为什麽古代大德没有给出法宝: 《舍报往生极乐修行法要》,而实语法师能够给出? 答: 1 、因为古代大德的时代比较安定,临近 2012 年则不同了。 2、因为我在超度亡灵时发现, 佛菩萨是可以把人的神识从肉体中快速地拔出来! 那是在 201 1 年1 月上旬, 我准备依旧按照仁焕法师撰写的报恩供仪轨, 同时超度几千个亡灵。这时一个姓程的老居士刚死三个小时, 她的儿女来求超度。我主法, 苦行僧在一旁观察。我拿着超度牌位, 念着各位亡灵的名字以及他们的冤亲债主, 苦行僧就告诉我每个牌位上各到了多少个亡灵。我问到最后求超度的程老居士的亡灵到了没有? 苦行僧说:没有! 我立刻跪在佛菩萨像前,说: 恳请韦驮菩萨率领护法菩萨, 尽快把程某某居士的神识请来吧, 我一定要度她去极乐!我们大家要等她来了,才开始做法会! 我们大家就跪在那里,大约等了一分钟,苦行僧说:程老居士来到了,开始吧! 紧接着做的报恩供, 主要是有效地开示极乐世界有多么美好, 劝导亡灵看破放下, 厌离娑婆, 欣求极乐。然后同声至心称念十句“南无阿弥陀佛”。苦行僧当即告诉, 这一番的劝导念佛求生极乐, 当下就有几百几十几个, 或者一千几百几十几个亡灵, 被阿弥陀佛的无量佛光接引到极乐世界了。大家听了,越来越有干劲儿! 事后,我问苦行僧: 今天韦驮菩萨怎么用了一分多钟才把程老居士的亡灵请来呢? 苦行僧: 因为程老居士的神识还在她的肉体里边没有出来呢! 韦驮菩萨看见你那样强烈的愿望要超度她,就赶忙带领护法菩萨们,硬是把她的神识从尸体里拔了出来,赶快就给带到这里来了! 我说:护法菩萨真的这麽地拥护我吗? 苦行僧:护法菩萨们发愿是要护持一切正法,他们护持的是这个法会,你如果做得如法,当然他们也要护持你!你切记不要产生贡高我慢之心! 我说: 好! 受教了。但是这次使我发现了, 佛菩萨还可以把人的神识从肉体里拔出来, 我又学到了一个佛经里边没有写到的知识! 我悟到了, 人们可以修行舍报往生和当下往生极乐, 祈祷阿弥陀佛给我拔出神识带到极乐就行了嘛! 苦行僧:你真有悟性! 3 、我又结合自己亲自到广西灵阳寺仁焕法师面前学习实践的经验,在苦行僧指点下,反复斟酌,撰写了这个《舍报往生与自在往生修行法要》。作为最后的救度法宝,奉献给大家。终于完成了我的信愿,我就可以心安理得地,修行舍报往生极乐世界了! 《舍报往生与自在往生极乐修行法要》苦行僧指导,实语法师撰写 2011-3-18 第二稿一、《修行往生极乐仪轨》(一) 、自在往生仪轨(需要念佛有功夫、有定力,就会成功。) 1 、怀着虔诚心、恭敬心,给佛菩萨点燃供上三支香。 2 、十分恭敬地礼拜三次。 3 、在佛像前长跪合掌,虔诚地祈请舍报往生之法: (1) 、皈命: 皈命弟子某某, 乘佛慈悲大愿功德, 一心皈命, 接受“南无阿弥陀佛”万德洪名的光明威神功德;十念必生极乐世界!皈命弟子某某,愿意舍命全交阿弥陀佛!皈命阿弥陀佛! (虔诚地十念) (2) 、发愿: 弟子发愿把身心融入“南无阿弥陀佛”万德洪名,修得自在往生! 我发誓万缘放下, 随缘度日, 想方设法, 竭尽全力念佛、想佛、想极乐, 专心致志求自在往生。待证无生法忍后,倒驾慈航度众生! (3) 、祈祷: 西方极乐世界皈命弟子某某,接受阿弥陀佛的大悲愿力, 今乘佛愿力,向佛祈请自在往生极乐之法。弟子诚心诚意接受佛慈悲,为我等弟子,拔除一切业障根本,自在往生极乐世界。至诚仰祈大悲慈父阿弥陀佛,成全我自在往生! 专心虔诚地念,南无阿弥陀佛。。。。。。此仪轨不必每天早晚各上一次香, 也不必每次连续念三遍, 可以自行掌握。可以每过 3-7 天, 修一次仪轨,其余时间,加紧密集念佛。(二) 、舍报往生仪轨(不需要念佛有功夫、有定力。只需对于念佛必生极乐, 有深信切愿的心理态度, 就能成功!) 1 、怀着虔诚心、恭敬心,给佛菩萨点燃供上三支香。 2 、十分恭敬地礼拜三次。 3 、在佛像前长跪合掌,虔诚地祈请舍报往生之法: (1) 、皈命: 皈命弟子某某, 乘佛愿力, 一心皈命, 十念必生, 极乐世界, 舍命全交, 南无阿弥陀佛!(虔诚地十念) (2) 、发愿: 弟子决心舍掉寿命、舍下业报身、一心一意求佛接引! 我发誓万缘放下,随缘度日,想方设法,竭尽全力念佛、想佛、想极乐,专心致志求往生。待证无生法忍后,