内向的浪漫主义.docx

内向的浪漫主义.docx内向的浪漫主义作为一个同时代、同社团、同样从农村考上大学来到城市谋生的诗人,我也许是能够深刻理解飞廉诗歌的少数人之一。自2000年初以来,飞廉就以他的勤勉和天赋,通过大量诗作建构了自己的特征,这种特征,我称之为“内向的浪漫主义”。对于我的这一认识,我觉得有双重定义:一内向,是诗人的性格,对外部世界和社会有一种谦卑的态度;二浪漫,是对乡土和历史怀抱美好的情怀。任何人都是矛盾的,“内向的浪漫主义”也是一个矛盾的表述。在我看来,诗人飞廉的矛盾性在于,表现为内向的谦卑性格,建立在一种不安的生存体验上;而表现为浪漫的美好愿景,则建立在对强势人物的代入式想象上。它们之间存在隐蔽的思想冲突,但诗人努力使之归于宁静。一般来说,我们都能看到,飞廉是中国当代诗坛独树一帜的古典风格诗人,不论是题材内容还是语言形式,飞廉诗歌中的古典特征都非常明显。但我认为,这种风格化的古典形象对于诗人而言,依然是外在的表现,更为内在的核心是诗人人格,还需要从“内向的浪漫主义”进行分析。飞廉的诗歌有两大写作资源:故乡人物和历史人物。写前者,来源大多数真实有据,是体验式的;写后者,主要通过阅读或旅行,是想象式的。但前者是卑微的而后者是飞扬的,正说明了诗人内心世界存在着紧张的两极:一个安土重迁,一个志在千里。也就是说,飞廉的思想中有深厚乃至沉重的部分,同时有活泼以至于飞扬的部分。内向的谦卑飞廉诗歌中的谦卑姿态是明显的,就像他的语言始终规定在平静之中一样明显;但他诗歌的内向色调是隐秘的,被平静中展露的自信所掩盖。内向和谦卑都是一种退守的性格特征,但我认为,内向有一种封闭性,是对不安世界的保护机制,是焦虑的反映。实际上,飞廉有很多诗歌表达了他对外部世界的惶惑不安。组诗《还乡记》是飞廉对自我成长历程中不安的纪念,少年时代的经历和见闻,中年时代再回想时,当时的不安转化为更加复杂的含义,既有对绝境循坏的恐惧,也有对长辈命运坎坷的怜惜。《吸烟记》以诗人中年时的心态描写了父亲中年时的处境,一种中年时的不安心绪――――烟成了他唯一的朋友,他的宗教,他的生命。近年我开始理解――人到中年,当孩子觉得你单调,而年轻时的朋友,如《广陵散》绝矣,最要命的是生计寸寸相逼,你别无选择。――《吸烟记》我们少年时父母是强者,而中年后父母已然衰弱,时空的转换让我们更能祛除身份带来的迷雾,看清人在命运面前本质性的脆弱,以及对生存普遍的焦虑和不安。这是一首反向的怜惜的诗歌,因自怜而怜人,心中的爱才显得更加真实。《伊犁,祭三舅》这首诗写得更加直白、简洁、残酷。在生活困窘造成的巨大不安面前,母亲的自我安慰,“我”的幼稚幻想,成为抵抗不安的一丝光明。很小的时候,我读到母亲写给你的信。少女的天真。每当日子困窘到烧雪,她就遥想丰衣足食的伊犁,就用缝衣针挑亮煤油灯,斗室大放光明。三十多年后,我第一次见到的,却是白杨下你的长满了野蒿、琵琶柴的小土坟,一条老狗,两个怯生生的表妹……伊犁河暴涨,我在你劳作大半生的土地上走动了一个下午……这首诗的真诚、凝练和爱心深深打动了我,使我认为这是飞廉最好的诗歌之一。直截了当的语言、特殊的经验、普遍的情感,组成了这首足以成为经典的诗歌。这首诗有着十分生动的形象:困窘中的母亲和我,三舅的坟茔、生疏的表妹;但更加强烈的,是诗歌呈现了幻想和现实的冲突,强者(想象中的)和弱者(现实中的)之间的转换。这种冲突感带来了很强的情