喜剧叙事中的猫与女性[摘要]南非移民作家、2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝?莱辛的两篇小说《我们的朋友朱迪斯》以及《老妇与猫》都控诉了父权制社会束缚女性和动物(猫)的自由,甚至逼迫她们以生命的代价来获取自由的现象。透过刻画喜剧叙事中猫与人类相互依存的关系,表达了她的生态主义价值观。[关键词]《我们的朋友朱迪斯》;《老妇与猫》;喜剧叙事;生态主义一、引言南非移民作家、2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝?莱辛的两篇短篇小说《我们的朋友朱迪斯》以及《老妇与猫》都控诉了父权制社会束缚女性和动物(猫)的自由,甚至逼迫她们以生命为代价获取自由的现象。透过刻画喜剧叙事中猫与女性相互依存的关系,表达了她的生态主义观。正如约瑟夫?米克在《生存的喜剧:文学生态学研究》一书中所说“像喜剧一样,成熟的生态系统是全球性的。任何生命形式都有平等存在的权利,没有个人需要、歧视或情愫可以威胁生态系统结构作为一个和谐整体的存在。”喜剧叙事的叙述形式更有利于生态价值观的体现。二、简述生态文学批评1972年,约瑟夫?米克在《生存的喜剧:文学生态学研究》(edyofSurvival:StudiesinLiteraryEcology)一??中提出“文学生态学”的概念。1978年,威廉?鲁克特在论文《文学与生态学:生态批评的实验》(LiteratureandEcology:AnExperimentinEcocriticism)中首先使用了ecocriticism这一术语,从此生态批评在美国迅速兴起并发展起来。1993年《文学与环境跨学科研究(ISLE:InterdisciplinaryStudiesinLiteratureandEnvironment)问世,标志着生态批评作为一个流派被正式承认。伦纳德?西格杰()的《持续的诗篇:四位生态诗人》(SustainablePoetry:FourAmericanEcopoets)等把生态文学批评理论研究推向了一个新阶段。三、以《我们的朋友朱迪斯》为例剖析莱辛的生态主义观莱辛在多部小说中显示了女性对动物在情感上的依赖以及她们对动物权利的关注。作家苏童对莱辛的评价则更加精确得反映了这位伟大的女作家对待猫的特别之处。莱辛笔下的猫比男人更为优雅且具自尊。猫在莱辛的笔下是和女性一样优雅的生物。莱辛认为猫与人类是平等的。在《我们的朋友朱迪斯》中,朱迪斯拥有自己的房子,有固定的收入,但她不结婚,生活独立,思想创作也独立。猫是她忠实的陪伴。她的猫到了发情期夜夜嚎叫搅得邻居们无法入睡,邻居们嚷嚷着要抓住这只猫去做节育手术。而朱迪斯宁愿痛苦得亲手杀死那只公猫也不愿意把它交出去。她认为生育是人类和猫的本能,不能因为人类的原因就扼杀掉动物(猫)的生育权,这是对猫尊严的践踏,与其让猫毫无尊严的活着不如让它死去。在亲手杀死心爱的猫之后她痛哭了好几个晚上。邻居们对于猫生命的漠视使得朱迪斯非常的愤怒,于是她远走他乡去寻找慰藉。从这里读者可以看到莱辛非常分明的生态主义观。朱迪斯就是她本人的代言人。透过朱迪斯,莱辛表达了她对猫的权力的急切关注以及对于人类漠视动物行为的愤慨。而透过另一个事例,莱辛又借助朱迪斯告诉人类:在不伤害无辜生命的同时,人类还应该让猫优雅得和人类一样活着而不是任由其自生自灭。小说是这样描述的,朱迪斯来到了一个非常热爱猫的国度,在那里她还
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