老子的虚静观社会价值论文.doc

老子的虚静观社会价值论文关键词:老子虚静观作用现实价值论文摘要:作为春秋时代伟大的思想家和哲学家,老子的《道德经》中提出了“致虚极,守静笃”,“重为轻根,静为躁君”,“静胜躁,寒胜热”的思想,其中的虚静,是哲学意义上的虚静,是建立在他的宇宙观和人生观的基础之上的,同吋它还是中国传统文化中一个极其重要的范畴。就虚静本身而言,其特点可概括为:排除主观之成见、杂念、嗜欲,保持内心平静清澈、聚精会神、心智专…。另外“虚静观”起着非常重耍的作用,其中的“静”蕴藏着“以静制动”“以静养智”“宁静致远”“清静无为天下正”的智慧。虚静观还对音乐书画茶道有重要的影响。结合当今社会现状,虚静观的现实价值和意义显而易见,其影响极其深远。引言《辞海》云:老子,相传春秋时思想家,道家的创世人。一说即老聃,字伯阳,楚国苦县(现在河南鹿邑县)厉乡曲仁里人,在周王朝担任守藏室史官。老子姓李名耳,生于公元前571年,春秋时代末期,老子年龄比孔子稍长,传说孔子曾问礼于老聃。据说他看到周室衰微,便隐退。西出函谷关,至秦,莫知所终。他路过函谷关时,关令尹喜强留他著书,他便写出了《道德经》(即《老子》一书)五千言而后离去。老子是中国古代具有原创意义的思想家、哲学家,他的哲学思想博大精深,作为中华文明的智慧源头之一,对于整个中在史书中的记载甚少,明确一记录老子牛平的最早文献是《史记•老子韩非列传》,其它如《史记•孔子世家》和《庄子》的《天道》、《天地》、《天运》、《田子方》、《知北游》等篇中有零星记载,但都不详尽。关于老子其人其书,长期以来学界众说纷纭、莫衷一是。但这些问题乂是研究老子哲学所不容回避的出发点和落脚点。对于老子生平,学界一般依据司马迁《史一记•老子韩非列传》屮的…记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳、字伯阳、谥号聃,周守藏室之史也。”司马迁在此肯定了老子姓李名耳,是周守藏室史(相当于今天的国家档案馆馆长)。老子是中国古代第一位辩证法大师。老子是中国哲学史上智慧的巨人。哲学是认知的最高王国,孕育着人类智慧之爱,辐射着人类智慧之美,哲学家因此而被称为人类智慧之友。有的哲学家冷峻似冰,有的哲学家炽热如火;有的哲学家立足大地洞察世界,有的哲学家高悬太空俯视尘世;有的哲学家置身于社会运动参与斗争,有的哲学家深居书斋冥想沉思。他们各以自己的思维方式,对宇宙、世界、社会、人牛追索求知并作出了各自的回答。、寻根究底、了无穷尽的思考。哲学的这种思维特性,决定了哲学的思考必然伴随着批判性。哲学的面孔是沉静的,在沉静中却含有澎湃的激情,犹之于沉默的山岩地壳蕴蓄着炽烈的地火熔浆一样。哲学就是这样的人类智慧之爱,像“诺亚方舟”,希望拯救人类,驶离苦海,指向幸福彼岸;就是这样的人类智慧之美,要破“司芬克斯”食人之谜,洞照人生光明之路,指向美的乐土;就是这样的人类智慧之友,不是君凌人类之神。“神喻”禁锢人脑,哲学家释放人思。老子就是这样一位哲学家,他似乎高悬太空,实则立足人世;他貌似虚静,却满溢爱之情;他倡“无为”,结果是“无不为”;他言“守静”,实为“制动”;他甘“居后”,反而“占先”;他主“不争”,实则“天下莫能与之争”。要乙无为消极其外,有为积极其内。智者精思妙涵深邃,充满了智慧之爱,闪烁着智慧之美,成为人类智慧之友。因此,老子哲学思想就自然被认为是生命的智慧。《老子》一书,是开中国古代哲学思想先河的哲理诗,是中国这一智慧巨本对宇宙、人生、社会、政治认知的哲学格言。五千精妙,博大精深。邀远眇要,是中国思想史上一次灿烂的日出。其屮有对老子及其书的评价:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为网,游者可以为纶,飞者可以为籍,至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今口见老子,其犹龙邪!”——孔子“老子思想的集大成一一《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”——尼采“道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成执,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。有法无法,因时为业,有度无度,因物与合。故曰:圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲也,群臣并至,使多自明也。”——司马迁面对世事的纷扰,老子主张人生应该致虚守静。他认为,道是世界万物的根源,道体虽然为虚,但是它发挥出来的作用是无穷无尽的。所以这里的“虚”并不是指空虚无物,而是形容…个人谦虚谨慎,胸怀坦荡。虚的反面是盈,盈是自满的意思,自满会产生许多的弊病,自满会让人停滞不前,无法进步。有关老子思想的研究大多数集中在水的意象、处世哲学、无欲观、教育、和谐、环境等理念的领域,对于其“虚静观”思想的研究寥寥无几,本文将比较全面、系统地对“虚静”进行阐释。其中包括:“虚静观”的