《大学》精品课件.ppt

“国学”一词,始于清末,是中国一切传统学问的总称,举凡经学、史学、子学、文学均在其中,体大思精,湛深博大,凝聚着先民的生活经验和民族特有的智慧。国学与西学是相对的。西学,泛指西洋的学术。鸦片战争以后,西洋学术输入中国,从此就有国学、西学的名称相对而存在。晚清张之洞崇尚洋务,主张“中学为体,西学为用”,“中学”即“国学”。国学范围很广,清乾隆年间,姚鼐将中国学问分为义理之学、考据之学、词章之学。同治年间,曾国藩更主张增添经世之学(又名经济之学)。姚鼐曾国藩20世纪初,科举废除,新学堂建立,源自西方的“七科之学”代替了中国传统的“四部之学”,所谓“国学”成为专家之学,在新文化运动的斗争中逐渐趋于消歇。1949年之前较有影响的国学论著有章太炎《国故论衡》、《国学讲演录》、钱穆《国学概论》等。章太炎钱穆建国后,尤其是文革时期,以儒学为核心的国学,被视为反动文化的一部分,惨遭破坏。1980年代,国门再次打开,中国传统文化站在了象征着现代文明的西方文化的对立一端,被批判的同时,亦开始被重新反思,寻根意识悄然觉醒。1990年代,经历过政治风波的中国,市场经济全面发展,文化上逐渐偏离西化道路,趋于多元化,有了所谓的“国学复兴”,迄于今日,愈演愈烈。网络、电视等传媒的介入,国学班等民间团体的出现,使国学热在今日中国遍地开花,泥沙俱下,褒贬不一。《大学》主要内容《大学》基本知识介绍《大学》内容分析《大学》的现代解读●“三禮”總論(二)“礼”本指祭祀鬼神时的一种仪式,后遂引申作社会上一切礼仪的通称。实际上,它不只是一种礼仪,体现一种节制,它还包括了等级身份、地位、关系亲疏在内,在某种意义上,它是消除破坏社会秩序的动力的积极法则。●“三禮”總論(一)“三礼”是《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经书的统称,是记载中载法制,《仪礼》记载仪式,《礼记》是《仪礼》的辅助。“礼”的目的是要以正君臣、正父子、正兄弟、和夫妇,以实现建立相对稳定和谐的社会的理想。