新晋商对明清晋商组织管理的认同心理分析.pdf

晋商对明清晋商组织管理的认同心理分析杨继平,郑建君,贺剑锋山西大学心理学系,太原(030006)E-mail:Iam1979619king@摘要:本研究运用量化与质性两种研究范式就新晋商对明清晋商组织管理的认同现状及心理机制进行了心理学视角的讨论分析。在对176名调查被试的数据分析中发现,新晋商对明清晋商组织管理有较高的认同度,在“德才兼备、量才录用”、“以学保商、以人为本”、“制度严格、号规严谨”和“用人不疑、委以全权”等具体维度上,不同性别、年龄和行业背景的群体对其认同水平具有显著性差异。在质性研究中,对3名新晋商代表的深入访谈结果与实证研究结果有较高的一致性,而在具体实践中,对明清晋商组织管理的借鉴在内容与形式上仍需根据实际有所变化。讨论分析认为,新晋商对明清晋商组织管理的认同及差异是社会、文化、组织、身份和历史传统等多种认同心理机制的综合表现及权变组织管理思想的具体运用的结果。关键词:新晋商;明清晋商;组织管理;认同随着我国社会经济的快速发展,对国民诚信以及传统商业文化的挖掘已经成为一种迫切的时代需求。在这样一种背景下,持续一个多世纪的晋商研究已不仅仅局限于山西境内,特别是近二十多年在全国掀起了新的一轮晋商研究热潮[1]。迄今为止,围绕着晋商兴衰原因、经营管理、金融贸易运行规律、研究方法以及晋商文化等方面发表了许多有价值的研究成果,其中相关的著作约40余部、学术论文400多篇[2]。从研究取向上,晋商研究已不再局限于历史学、经济学等传统学科领域,社会学、心理学等学科的学者还运用社会调查法、历史心理法和实证研究方法对晋商伦理、组织文化和组织管理等内容进行了研究[3-6]。晋商研究不但要注重对传统优秀文化的发掘、整理,同时还应兼顾新时期我国社会经济发展与时俱进的时代要求[7]。值得注意的一点是,不论是晋商研究的方法、形式,还是最终的研究结果都不能脱离现实的社会经济发展实践;这其中涉及晋商研究的对象不单只是明清晋商本身,还应包括该领域研究的服务对象——现今从事各项商业活动的现代商人。对明清晋商的研究要同时兼顾到现代商人对传统晋商各领域的认知程度及水平,从而使传统晋商的优秀文化能够在实践中最大限度的发挥其作用,以促进我国现代社会经济的快速、和谐发展。认同是一种社会心理稳定感,具有群体性(即社群性),一个成熟的心理认同的渐进发展是以个体所属的组织为条件的,它可以给个人提供一种有助于促成正面自我概念的归属感,且组织的传统价值对个人的成长意义非常[8,9]。对组织及其文化良好的认同可以促使个体正面的行为方式和对组织传统价值的积极内化,而面对传统晋商文化的丰硕成果,现代商人的正确感知及其认同类化也就成为其能否有效借鉴运用的必要条件之一。为此,本研究拟以新晋商为研究对象,来考察现代山西商人对明清晋商组织管理的认同现状及水平,从而为晋商研究成果的应用提供相关的前期参考支持。-1-.。介于本研究考察新晋商对传统晋商组织管理的认同水平这一问题,其中在商业文化上涉及相关的历史传承性和对三晋文化的熟悉性问题,而山西省外一些山西籍商人虽在商业领域取得一定的成绩,但其与山西商业文化渊源较浅,有些甚至从未踏至山西,对本土文化了解严重不足。因