虽有嘉肴上课用课件.ppt

虽有佳肴《礼记》《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集,是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的,________,记录等的问答,记述。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪,解释仪礼【学习目标】,熟读并背诵课文。,理解文中所蕴含的道理。,用正确的学习方法指导自己的学习。读准字音嘉肴()自强()兑命()学学半()教学相长()yáoqiǎngyuèxiàozhǎng注意停顿虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎一、通读全文,注意停顿注意停顿,熟读成诵虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?注意以下词语(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)虽有嘉肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困。(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓也即使好,美用鱼肉做的菜。吃,品尝(味道)甘美最好的道理好处所以,因此不通,理解不了。反省自我勉励促进。表示推测语气。大概,恐怕。说的就是这个道理吧?“其此之谓……也”是一种固定倒装句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”,试用现代汉语说说全文的意思。(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)..虽:佳:肴:(2)弗食.,:旨:(3)虽有至道..,弗学,:善:(4),:困:(5)知不足,;知困,然后能自强..也反:自强:(6)故曰::(7)....其:此之谓也:(1)虽有嘉肴.(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4),教然后知困。(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓也明确:(1)虽:即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好处。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自强:自我勉励。(6)长:促进。(7)其:表示推测语气;此之谓也:说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”译文即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处。所以学习之后就会知道不足,教学之后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧。