吉林省九台区高一上学期期中语文试卷.doc

吉林省九台区高一上学期期中语文试卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共3题;共6分)1.(2分)下列各句中划线的熟语使用恰当的一句是(),短小精悍,思维敏捷,干起活来一点也不比年轻人差。、富于变化的个性在《再别康桥》有令人叹为观止的表现。,等待他的将是20年的狱中峥嵘岁月。,希望厂里解决职工子女上学难的问题。2.(2分)(2018高二下·蒙山期末)下列各句中,没有语病的一项是(),近年来,部分城市对城市轨道交通发展认识不足,存在超前建设、资金不到位等,加重了地方债务负担。,保护产权就是保护社会主义市场经济的基石,保护产权就必须要尊重合同,弘扬契约精神,不能把合同当做废纸。,更是为世界文明进程提供一种深刻的中国启示。,有评论者认为,教育最大的价值在于公平与否,改革最应捍卫的目标也是公平。3.(2分)(2017高一下·宁夏月考)填入下面一段文字横线处的语句,前后衔接最为最恰当的一组是()微信朋友圈里的很多人往往是现实生活中的朋友。私密性是微信朋友圈的基本属性。①,②互联网的开放性,朋友圈③具有公共性质。在朋友圈里④要遵守社交礼仪外,⑤恪守公共交往规则及秩序,个人在朋友圈发布⑥转发信息要慎重,不能盲目动指头。每个人在各自朋友圈发信息时,要承担一定的“注意义务”。选项②③④⑤⑥A但是鉴于/除了仍要和B因此依据还既还要和C但是基于又除了还要或D因此依据/                二、现代文阅读(共2题;共24分)4.(6分)(2016高三上·巴彦淖尔期中)阅读下面的文字,完成下题同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格,把它引入社会伦理范畴的,恐怕要算《礼记》了。《礼记·祀器》中说:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后,中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张廌、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。但是,魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及,但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追