《虽有嘉肴》ppt课件(23页)-课件（PPT精品）.ppt

《礼记》@ 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。课文节选自《学记》,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。读准字音嘉肴()自强() 兑命( )学学半( ) yáo qiǎ ng yu è xiào 注意停顿(结合课后练习“一”) 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰: “学/学半。”其/此之谓乎? 自由诵读自由诵读翻译(1)虽有嘉肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困。即使好,美用鱼、肉做的菜。吃,品尝(味道)甘美最好的道理好处所以,因此不通,理解不了。即使有美味的肉食,不吃是不会知道它味道的甘美; 即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。(5)知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓乎反省自我勉励促进。表示推测语气。大概,恐怕。说的就是这个道理吧? “此……之谓乎”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”知道了自己的不足,然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说: “教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧? ?本文主要论述了什么道理? ?“教学相长”--教和学是相互促进的,二者相辅相成。文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。以“佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性: 做好了一桌美味的菜肴,如果只是看看,不亲自去尝尝, 永远不知道滋味如何;同样,有再好的道理,如果不去学习,永远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述,使说理浅显易懂。这种说理的方法叫做“类比推理”。玉不琢,不成器;人不学,不知道。剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后《兑命》中的一段话是否多余? 《兑命》曰: “学/学半。”?不多余, ”学学半”的意思是“教人是学习的一半”,这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理,增强了文章的说服力。