浅谈马克思对费尔巴哈哲学的超越.doc

浅谈马克思对费尔巴哈哲学的超越.doc浅谈马克思对费尔巴哈哲学的超越云南大学马克思主义哲学昆明650091摘要:对于马克思主义哲学的研究,费尔巴哈的哲学无疑是马克思思想进程中必然考察的影响因素之一,而对于马克思哲学与费尔巴哈哲学之间的关系更是成为学界探讨的焦点,马克思早年受费尔巴哈的影响巨大,而后又超越了费尔巴哈。这种超越是一个不断发展的过程,本文拟通过对马克思、恩格斯原著文本的研读,重新把握费尔巴哈哲学在马克思创立及其哲学过程中的重要影响作用。关键词:马克思;费尔巴哈;批判;异化;人木主义;宗教费尔巴哈是德国古典哲学的杰出代表,在马克思、恩格斯创立新哲学观的过程中起了很大的作用,马克思称他在黑格尔以后起到了划时代的作用,称“费尔巴哈的著作是继黑格尔的《现彖学》和《逻辑学》之后包含着真正理论革命的唯一著作。费尔巴哈是唯一对黑格尔辩证法采取严肃的、批判的态度的人;只有他在这个领域内作出了真正的发现,总之,他真正克服了旧哲学。”⑴恩格斯1888年在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中也说“费尔巴哈对我们的影响比黑格尔以后任何其他哲学家都大”。但费尔巴哈哲学在马克思思想发展的进程中究竟处于怎样的地位,发挥了何等作用,学术界至今讨论颇多。马克思受费尔巴哈的影响,将费尔巴哈的部分概念进行改变,并将其纳入到自己的理论构建的脉络之中,不断超越,而后将费尔巴哈的批判转化成为我之物。笔者在研读《当代学者视野中的马克思主义哲学一一日木学者卷》等经典文木后,深受日本学者渡边宪正的启发,他认为早期马克思虽然跟其他黑格尔派成员一样,同属于自我意识哲学的框架,但在1844年的《德法年鉴》中,马克思构建了属于自己的“自我意识哲学,并因此而成为马克思。一、《辽44年经济学哲学手稿》和费尔巴哈批判《1844年经济学哲学手稿》占据了马克思主义的哲学、科学理论体系的发展历史过程中的一个非常重要的位置,《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义理论体系的伟大开端,包含了马克思主义三个组成部分的萌芽。日本学者渡边宪正认为,马克思在《1844年经济学哲学手稿》里第一次提出要构建科学的人学,对费尔巴哈进行了充分的批判。正如我们所了解的,费尔巴哈重新恢复了唯物主义。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,对费尔巴哈超越黑格尔的理论功绩做出了评价,马克思认为“费尔巴哈是唯一对黑格尔辩证法采取严肃的、批判的态度的人;只有他在这个领域内作出了真正的发现,总之,他真正克服了旧哲学。”⑵费尔巴哈认为黑格尔唯心主义哲学不过是用思维表达、加工、论证出来的宗教,应该同宗教一样受到谴责和批判,所以费尔巴哈的伟大功绩就在于他恢复了唯物主义的权威。渡边宪正认为这些评价并不是表示马克思对费尔巴哈理论的接受,而是一种马克思自觉地从木质上对费尔巴哈的批判,是对费尔巴哈概念所做出的改变。费尔巴哈其实并不理解人的社会木质,他认为男女之间的关系就是最本质的关系。费尔巴哈承认人的人格性与个体性的价值,认为个人是至高无上的存在,但是尽管如此,费尔巴哈也没有论及木质与个体性的关系。[3]费尔巴哈所认为的人的本质是抽象的,其目的是为了把人从宗教中解放出来,而马克思则是从人类基木的社会活动一一劳动活动出发,其目的是通过揭示社会矛盾及其发展规律,通过变革、实践达到人类的真正解放。二、《关于费尔巴哈的提纲》和费尔巴哈批判现今大多数人认为,马克思超越费尔巴哈始于1845年春天所