吴城文化的谱系研究中山大学硕士学位论文答辩委员会主席┟:答辩委员会委员┟:年学位申请人:指导老师:专业名称:研究方向:
日期:卅年挛\罗砷沁\罗科轫嗍乃餔日期:诳诼弈晗缭录尤学位论文原创性声明学位论文使用授权声明立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版,有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。学位论文作者签名:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文导师签名:
摘要吴城文化的谱系研究考古学及博物馆学硕士生:罗神玑指导老师:许永杰教授关键词:吴城文化,谱系,类型学吴城文化是商时期分布在赣江中、下游鄱阳湖以西的赣北、赣西北、赣中地区的一支地方青铜文化,既带有浓厚的中原商文化色彩,又具有鲜明的地方特色。虽然专家们对吴城文化的内涵仍然见仁见智,但吴城文化作为长江中游地区一支最重要、最有代表性的商代文化已成为学术界的共识。本文旨在通过对吴城文化遗址、遗物进行系统的类型学比较分析,建立时空范围内的吴城文化的序列和谱系,并进一步比较其与周边诸考古学文化的关系,从而考察吴城文化的自身变迁和社会演进的动态过程。可以说,本文是对迄今已发表的全部吴城文化考古资料再做一次较为系统的归纳整理和研究。本文第一章回顾了吴城文化研究的过程,总结了研究成果。第二章先介绍了吴城文化典型遗址,并对它们做了分期,及其相互问对应关系。再通过对吴城文化主要器物的类型学分析,探讨其中分期特点。最后对吴城文化做出总的分期,即四期六段。第三章研究了吴城文化的特征、分布及类型。第四章探讨了吴城文化和周边考古学文化的关系。本文只是对吴城文化的一些基本问题做了基础的研究,为更深层次的研究奠定了一些基础。
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目录第一章吴城文化的发现与研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节吴城文化的研究概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节吴城文化研究的基本思路与方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章吴城文化的分期与年代⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.典型遗址的分期及其相互对应关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.典型陶器及其组合关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.分期与年代⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章特征、分布与类型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节文化特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节分布与类型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章与周边考古学文化的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.与中原殷商文化的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.与赣江、鄱阳湖以东地区诸文化的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯..与赣江中、上游及其以南地区诸考古学文化的关系⋯⋯⋯.与湘江、洞庭湖东岸诸考古学文化的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯第五章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节第二节第三节第四节
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