赏析写项羽的诗我站在烈烈风中,恨不能荡尽绵绵心痛。望苍天,四方云动,剑在手,问天下谁是英雄?我站在烈烈风中,恨不能荡尽绵绵心痛。望苍天,四方云动,剑在手,问天下谁是英雄?人世间有百媚千抹,我独爱爱你那一种,伤心处别时路有谁不同。多少年恩爱匆匆葬送,我心中你最忠,悲欢共生死同,你用柔情刻骨,换我毫情天纵。我心中你最忠,我的泪向天冲,来世也当称雄。归去斜阳正浓。我心中你最忠,悲欢共生死同,你用柔情刻骨,换我毫情天纵。我心中你最忠,我的泪向天冲,来世也当称雄。归去斜阳正浓。我站在烈烈风中,恨不能荡尽绵绵心痛,望苍天,四方云动,剑在手,问天下谁是英雄?人世间有百媚千抹,我独爱爱你那一种,伤心处别时路有谁不同。多少年恩爱匆匆葬送,我心中你最忠,悲欢共生死同,你用柔情刻骨,换我毫情天纵,我心中你最忠,我的泪向天冲,来世也当称雄。归去斜阳正浓。我心中你最忠,悲欢共生死同,你用柔情刻骨。换我毫情天纵。我心中你最忠,我的泪向天冲,来世也当称雄,归去斜阳正浓。霸王别姬歌词霸王别姬乌江自刎题乌江亭 (唐)杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知杜牧的认为:胜负是兵家之常事。项羽在乌江虽遭失败,但是只要“包羞忍耻”,仍是“男儿”好汉。江东子弟人才辈出,项羽若渡过乌江,吸取教训,再“卷土重来”大有可能。题乌江亭(宋)王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯为君王卷土来。北宋王安石的认为:楚军身经百战早已疲惫不堪,壮士也为之悲哀,垓下兵败的颓势已难挽回。江东子弟虽然还在,但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢? 绝句 (宋)李清照 生当做人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照, 对项羽却非常推崇。诗中认为:人活着应当做“人间豪杰”,死了也应当做“鬼中英雄。”项羽西汉初年在乌江兵败自刎,到北宋末年已有千年之久,但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄。作者不以成败论英雄,她认为项羽虽然失败了,但他气慨豪壮,可敬可畏, 可歌可泣。这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢?这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。 杜牧乃世家子弟,从小受到严格的教育,研究文学政治经济,准备入辅为相。其早年仕途不顺,中年历经磨难,终于被招为“考功郎中、知制告”。所以在他看来,只要“包羞忍辱”,总结失败的教训,必能“卷土重来”。王安石是北宋著名的政治家和文学家。他在担任宰相期间,竭力推行新法,革新政治,富国强兵,取得过不小的成就。但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益,遭到了尖锐激烈的反对,革新归于失败。在此情况下,王安石产生了这种看法:项羽因为当时一系列的政治和军事上错误,才最终导致军事上的根本性的失败,其时已无力回天。就算回到江东,也难以招集人马“卷土重来”,无法转败为胜。李清照作为北宋过渡到南宋的诗人,目睹了宋高宗狼狈南逃的经历,于是从女姓的角度,对项羽为人的价值作出了高度的评价。作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈,来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径。作者的爱国激情溢于言表,在当时起到了振聋发聩的作用。 这三首诗一直是诗评的焦点,众说纷纭。但如果项羽不死,中国古代史到底要不要改写,这个也只有天晓得……《乌江》胡曾争地图王势已倾,八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。“争地图王势已倾”说的是项羽垓下战败,退至乌江边, 在于刘邦争夺天下的战争中处于劣势,以是大厦将倾之势。“八千兵散楚歌声”以八千子弟代指项羽大军,并用四面楚歌的典故,点出项羽兵败的原因是军心散、人心散颈联“乌江不是无船渡”,切《乌江》之题,说项羽似乎有机会东山再起,暂设一悬疑尾联“耻向东吴再起兵”,一语道破,项羽人心尽失,就连自己也愧对江东父老,不会有机会了全诗主题明确,点出项羽失败是因为他弑义帝、去能臣、阻谏议,最终失掉了民心, 已是无力、无颜东山再起了
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