沂蒙社会科学第三期.doc

杂谈(排1页)提升党员干部思想境界,捍卫党员干部精神家园纪现民随着我国社会改革开放的深入,社会已经进入了转型期、改革攻坚期、矛盾凸显期,社会思想空前活跃,大众的思想观念和利益诉求多元化,一定程度上存在着价值信仰迷茫现象,社会上暴露出一些道德失范、诚信缺失的问题。党员干部作为人民的公仆,在改革开放最前沿,需要抵住各种诱惑,提升党员干部思想境界、捍卫自己的精神家园是十分必要的。党的十七届六中全会将社会主义核心价值体系视为兴国之魂,引起了党员干部的强烈共鸣,顺应了时代呼唤。党员干部应努力结合实际,以先锋模范作用对构建兴国之魂进行积极的探索与实践。一是高扬革命传统,弘扬红色经典文化主旋律,把具有高深哲学的核心价值信仰理念转化为群众生活活泼的文艺实践,使之溶于群众日常生活中。井冈山精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、沂蒙精神都产生于中国共产党领导的新民主主义革命的伟大实践中,都以实现共产主义远大理想为最终目标,都以坚定的共产主义理想信念为基础,都是共产主义理想信念同发展变化了的革命形势与任务相结合的产物。著名革命老区临沂结合本地实际,把构建社会核心价值体系具体化,挖掘沂蒙精神时代内涵,近年开展了“唱革命歌曲、读革命经典、讲革命故事、颂革命文章”等系列活动,旗帜鲜明地弘扬主流价值观。精心遴选经久不衰、人民群众家喻户晓的革命文化经典,“唱”《沂蒙山小调》、《我的家乡沂蒙山》等,组织排演了大型水上实景演出《蒙山沂水》等,“看”《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》《红日》等影视剧,“讲”沂蒙红嫂的故事和渊子崖村抗战等感人故事,“颂”最能表达革命经典优秀文章。二是认真学习我国优秀的传统文化,在此基础上形成坚定的信念和富有时代特色的价值观。通过有选择性研读传统文化经典,不断学习,不断思考,在此基础上,不断创新,古为今用,汲取其有益的思想,形成形成创新和辩证性思维。例如,传统文化中思想所表达出的进取和实践精神,仍然是我们这个时代所需要的。从春秋孔子到战国孟子和韩非,到西汉董仲舒,再到三国名相诸葛亮,再到现代以梁漱溟等人为代表的新儒学,“知其不可而为之”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“士不可不弘毅,任重而道远”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”,“鞠躬尽瘁,死而后已”等,这些学说无不闪烁了积极进取的智慧。都表达了强烈的以天下为己任的责任感和使命感。正如,明顾炎武所言:“天下兴亡,匹夫有责”。内求诸已的格物、致知、诚意、正心到外志于道的齐家、治天下,铺设了人生实践进取的漫漫长途,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到“家事、国事、天下事,事事关心”;从“位卑未敢忘忧国”到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等,其影响至深至远,响越百代,到今天依然振动着我们的心弦。又如,战国商鞅“治世不一道,便国不法古”,西汉刘安“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”,北宋王安石“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与今天提倡的“解放思想,与时俱进”,深入推进改革开放,不断创新有异曲同工之妙。无论改革多么困难,改革者都要树立信心和以极大地勇气披荆斩棘深入推进改革。再如,古代哲学家老子“善者吾善之,不善者吾亦善之”,主张“天人和谐”,孔子“君子和而不同”等等。这些观点对于我们正确处理人与自然、人与人、人与社会的关系,构建和谐社会具有重要的