峨眉睡佛功.doc

1 峨眉睡佛功睡佛功,系峨眉临济宗方便法门,用于初学功之人,补坐、动功之不足。因人有数魔,其中以去睡魔犹难, 故初学修习者, 总免不了在打坐初期昏昏沉沉, 甚至于在坐中睡去, 盖因神气不足之故也。又睡佛功可补元气之不足,故初学先练一段睡功,使体内元气充足,气足化神,神足自然不困矣,至周天运转,入玄北,炉火红,又何分坐卧? 古仙语云:行走坐卧不离这个。若打坐出现困象,则收功去睡。待气足再起身打坐,则可直入功态,进入玄牝之门。若强行坐去则昆仑歪, 天柱倾,青筋流露,空亡难免矣。此时则无功可言。只能算作坐着睡而已。若借睡姿而修,则可免此窄亡之忧。现今流行功法较多. 睡功本简而易行, 然被人为地增加各种姿势与意念, 与炼养本意相去益远, 大约取宠须得哗众之意吧。古仙日:“气以直养而无害”,可以证矣。近日为传功事,遍走大江南北。每见用心练功者,眼眶发青、面色黄黑、身体消瘦,盖其用意不当之故也。意者火也, 用者先天之意也, 后天意念不堪取用, 用则伤脾伤身。盖只进阳火, 不配阴符, 空铛如架烈火, 能不损乎?故此种练功者, 先热身而后出出汗. 此热不是先天真阳发动, 而是火符催发之凡热, 只能毁炉烧锅, 若用于练丹则可谓失之毫厘, 谬之千里矣。故见此情此景, 不禁心为天下练功者酸矣: 病未去而又入新偏, 盲者骑瞎马,安有幸乎? 当年有一法师因误答人问一句“修行者还入因果否?”他答日:“不入因果’’。佛祖罚他转为狐狸, 再修五百年, 能人语, 问寺中大法师此问的正确答案后方转世为人再行修证。后人把从法师口里讲的谬误的话, 叫野狐禅, 也就是说若传人伪道,害人误人,死后要变狐狸入畜生道的。至此,轻言传法者安敢不慎乎? 邪法之害人。较商品大且多矣:商品质量差,损失的只为金钱,邪法、魔法害人的则是精神、甚或痛苦终生。何也? 人身难得,,今传邪魔之法,毁人修道于成。时至末法时代的今天, 有魔族混于我队中, 种下魔种坏人修行, 是众生要罹此劫. 然传邪、魔之法者, 岂能不下阿鼻地狱乎? 寄语修道诸君子,不识阴阳莫乱为。栾一民于郑州人生七十古来稀,几人能过百岁期。 1/3 的时间在睡眠中度过。人类寻求各种方法进行锻炼, 消除疾病. 延年益寿。然而工作繁忙. 日常生活又需用大量的时间, 以致劳累过度, 精神不济, 即在坐功中昏沉睡去。睡关难过,,望洋兴叹。实际上中国传统功法中,无论是佛道两家包括密宗都有一套利用睡眠时间练功的方法。蛾眉睡佛功早在 80 年代初期。自我的老师傅伟中先生推向社会, 收授学员内部习练, 也因此而衍生了数家睡功系列。然而睡功毕竟是三干六百门中的一个法门, 学练峨眉功者不可不知也。小说中有神仙一睡五百年, 这大概都是作家的夸张。然而确实有一睡数十日不醒者。当年我临济宗白云祖师, 在峨眉山金顶修练, 不论坐卧, 皆可入定中, 数月不动, ,坐卧不过是形式而已。 82 年我师傅伟中先生在中央给首长当保健顾问时,去北京八大处后山闭关修练了 49 天,。我权充护法。因首长有事,无奈唤醒师尊,。我在面授班亦已将睡佛功传授, 近因广大函授学员也希望学练此功, 多人写信来电话要求, 今借闲暇之时。将她形成文字。寄