西方哲学史读书笔记.doc

西方哲学史读书笔记《西方哲学史》读书笔记大凡看到哲学这个词,脑子中第一个反应,便是枯燥,这和我们所受的应试教育有关, 记不住的概念, 选不全的多重选择题, 再是用什么什么原理去解释什么什么的正确性。事实上, 这个学住几个概念、条条纲纲的八股特点区别, 实在无助于我们哲学气质的培养, 哲学思维的形成, 我所理解的哲学气质和思维是指理性,理性是什么,追求公义,也就是正义,一家之言。要了解哲学,首先要了解哲学这个词的含义, 哲学是什么?罗素给了一个既模糊又明晰的定义。哲学是介乎神学与科学之间的东西。罗素接着给出了科学的概念, 科学是指一切确切的知识( 我们知道科学的一个特点是可重复性) ,而神学则是超乎确切。罗素在“确切的”、“教条”这几个字下面都打了着重号。而介乎神学与科学之间还有一块受到双方攻击的无人之域, 这块无人之域就是哲学。个人认为: 罗素这个分法和中国象棋盘很象, 科学是汉界, 神学是楚河, 而哲学则是中间的鸿沟。() 当然如果你的思维是动态的,你应该已经想到了, 中国的阴阳太极图才是罗素分法的最形象表述, 白鱼是科学, 黑鱼是神学, 而白鱼和黑鱼似连非连的那部分挤撞区就是哲学。白鱼的眼睛是黑的,表示科学中有一定成分的“神学”,黑鱼的眼睛是的, 则表示神学也许有一定成分的“科学”, 这个比喻解释罗素的分法可能不是很恰当, 但个人认为, 这有助于摒弃非此即彼的中国试思维。罗素说; 哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的,区别在于罗素诉之于理性, 而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处,而唯心让人傲慢) 。这是我对罗素最欣赏的一句话,有了它,才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学,虽然在某种程度上说, 我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的, 但那不是哲学上的。哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题, 在这些问题中, 我所最为重视的, 是人为什么活着? 我所需要的答案, 不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释, 而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时,就成了“你为什么活着? ”。