现实主义诗人—白居易.docx

现实主义诗人一白居易在中国的唐代有这样一位话人,在他生前,其作品的知名度就已经跨越了国界,一些外国人不远万里来到中国,不为丝绸茶叶,只为专程购买他的话集,这位话人就是生活在中唐时期的白居易。他是继李白、杜甫之后,唐代乂一位伟大的话人,世称白傅,白文公。白居易生于公元772年,卒于公元846年,字乐天,号香山居士,醉吟先生,祖籍陕西太原,出生于仕宦之家。白居易出生时,李白已经逝世 10年,杜市也已去世2年,时代需要大话人,白居易是适逢其时。他因出生书香门第,自幼乂绝顶聪明,五六岁便学写话, 9岁便能够辨别声韵,加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促,他青少年时代读书就特别刻苦。后来忆及当时读书情况时,他说,昼课赋,夜课书,间乂课此不遑寝息矣,以至于口舌生疮,手肘成服。白居易少年时代,乂曾经过颠沛流离的避难生活,走上仕途后乂不顺利,他多次被贬官,老是处于一种忧愤不安的状态中,因而对社会各方面都有较深刻的了解,这些原因造就了白居易成为千古不朽的大话人。白居易虽然仕途不顺,但作为一个话人,他却成就极大,可以说名动朝野,甚至妇孺皆知。白居易十六岁时,已经写出不少可以传世的好话。其中,最有名的是五言律话《赋得古原草送别》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹乂生。远芳侵古道,晴翠接荒城。乂送王孙去,萋萋满别情。据说白居易当时初到长安,去拜见老话人顾况,顾况闻他名居易,便开玩笑的说,长安米贵,居恐不易。但当他读到这首话的野火烧不尽,春风吹乂生时,大为赞赏,说有这样的文笔,居长安不难。从这首话,的确可见白居易才情非凡。白居易的叙事长话《长恨歌》,堪称中国古代话歌杰作,是他35岁为周至县尉时作,该商以民间流传,唐玄宗和杨贵妃的故事为题材,加以虚构,写得有声有色,被评论家认为,是唐代歌行体长话中最好的一首,在我国话歌史上占有突出地位。在这首话里,他敢于批评唐玄宗的荒淫,有汉王重色思倾国,从此君王榜样早朝等语。后面描写两人之深情,既微有讽刺,乂饱含哀怜。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期,说及生离死另U的情形,笔锋乂颇含感情。全话从曲曲折折的故事中,火起层层波澜,感情充沛复杂,读之给人以极大的感染力。白居易45岁时所作另一首歌行体长话《琵琶行》 ,也是同样受到人们高度评价的商。他被贬作江州司马后,在混阳江头和友人话别,舟中离别酒筵上,感伤之中,忽听邻船有弹琵琶声。移船相邀,原来是一位年老色衰,独守空船的歌妓,也有无限愁绪,借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世,不仅深为同情,而且因之想到自己的不幸,因而产生同是天涯沦落人,相逢何必曾相识的感慨,便作这首可与《长恨歌》相媲美的长十寺。前面叙歌妓的生平状况,可悲身世,后面以我从去年辞帝京,谛居卧病混阳城转而写己,最后说,座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。司马青衫因此而成为典故。这首十寺人在艺术手法上有很多优点,描写细致,首节和谐,尤其描写琵琶声音那一段,真是令人一唱三叹。而最重要的,还是感情的真挚。《长恨歌》和《琵琶行》这两首长话,是白居易话歌中最优秀的部分,也是中国古代话歌中最可宝贵的部分,它们是白居易留给后人的无价瑰宝。(下)白居易一生留下3000余篇话作,他把话歌比作果树,在《与元九书》中提出了根情、苗言、花声、实义的著名论点,白居易曾对自己的话文进行过几次编集,初名《白氏长庆集》,后改名《白氏