李子勋后现代课程-言语的结构 (课件).doc

1 第三十七课言语的结构(课件) 1、往往前 30 分钟是来访者讲, 我们给他一些回应, 这个回应不是去认同他或不认同他, 只是让他感觉到我们在听着、我们在意了,或者我们在感觉着,这就可以了。 2 、对语言分段第一段就是饺子皮,第二段就是他今天要表达的主要观念,第三段是他来求证为什么他会有这样的感受和痛苦, 第四段是他来补充解释, 包括他对事件的价值进行复议,他为什么这样着急。第五段可能是他对一些不确定的事情做引申,他的判断、推论。这样我们对每一段进行标点符, 看每一段它想表达什么, 一个是看它的内容是什么, 一个看在内容下面的信息是什么。 3 、言语的每一个段都有一个中心的语意,在语言学里面叫语意流,语意流是叙事者完整的思维的开始和结束, 是一段一段的话, 整个叙事也是被一段一段构成的。在叙事疗法里使用了这个词叫“布局”, 来访者讲故事会有一个布局, 会有一个主体情境和其他伴随情境。这些叙事每个人都有他的特征,从来访者的叙事里会得到很多东西。 4 、讲到结构的时候你就会想,假如我破坏他结构中的逻辑会怎么样呢。假设他已经合理化, 他把他的叙事变成一个天衣无缝的叙事, 我会从哪个地方让他这个叙事崩溃, 破坏他的逻辑, 故事的结构突然就撑不住了呢。这就是学叙事里面对结构的敏感, 结构的敏感就是要识别它的概念系统,内在是什么观念支持着他。 5 、提问都是建立在对他的结构的分析基础上,如果没有对他的分析,虽然我们不能完全地感受到他内心, empathy 不能够完全地达成, 因为来访者在我们的眼睛中是我们的客体, 这个客体也是我们自己的一部分。你看到的来访者实际上不再是这个外在的来访者, 你能感觉到的来访者是你内部的来访者,是你的客体,是你身体内部的,不是你外在的来访者,是你内心的来访者。所以你的共情只是在和你内在的来访者共情, 你不可能跟一个真实的他在共情。在心理学中也经常谈到没有他,就是你自己,你看到的还是你自己。 6 、一旦由感觉分析引导着我们对言语分析的敏感,同时对这个结构的敏感,我们发展出提问,提问又经由这个过程达成一个干扰和强化,达成一个失去连锁和蝴蝶效应。 7 、他如果用这个方式解释的,他为什么需要这个解释,一个重复的解释、一个赘述的解释, 这也是在结构里面经常会看到的, 或者他回避什么东西, 或者他喜欢蜻蜓点水的方式去谈问题, 或者他喜欢用一个很极端的词汇, 这些都是结构里面应该思考到的。如果他用过两三次的词汇,我经常认为在今后的工作中我要来做处理。我会问,为什么要用这个词,你在表达描述别人的时候用了这个词,这个词对你意味着什么,你喜欢别人这样评价你吗。 8 、在信息前面我们强调了什么是赘述、什么是重复,什么是强调,什么是自我说服, 那么这些本身是要在叙事部分、在言语分析结构部分要来思考的, 但是在叙事结构里这些叙事结构隐含了大量的信息, 这个隐藏的信息或者我们叫隐语, 隐藏的信息只要是一个赘述的方式就是他内心隐藏的焦虑, 在讲故事过程中他没有安抚到自己的话, 他会反复重复一个相似的故事。隐藏的信息他内心并不知道这些好和不好是不是确定的, 还需要治疗师去确定他。或者在叙事里他总是渴望得到回应,如果得不到回应他就会焦虑。 2 9 、自我说服中有的人在说自己是自卑的或骄傲的,他会不停地举例来说明,即便你没有给他干扰, 他自己还是停不下来, 要更多地