古代“小资”职业.doc.doc

古代最“小资”的职业首先要确定一个标准, 即什么是小资。小资这个词并非过去运动年代里所指的“小资产阶级”,虽然天天在报刊上满天飞舞,但哪怕最新的《辞海》也没有将它收入。我们无法有一个权威的定义。按我的理解, 小资应该是一种生活和精神状态, 在这种状态下, 身为小资者小有财富,不至于为明天的早餐发愁;小有名气,用来满足可爱的虚荣心;悠闲有时间, 才能进行各种充满闲情逸致的活动。这样,所谓小资的职业,应应该具备的元素是: 1 、高于社会平均水平的收入,但不致于暴富; 2 、这种职业不是大众化的,它与大众化的工作有一些距离,属于同时代的人都感到好奇的那些另类; 3 、这种职业不仅是为了满足物质的生存,还能带来精神上的愉悦;也就是说,它包含了一定的浪漫的因子在内。这三种条件可能并不同时存在, 但至少要拥有其中一条或者两条以上, 方才能够定位为小资。其次,这里所说的古代,不包括西方,而是仅仅界限于咱们中国。第三,以下选定的九种职业中,有一些可能并不算一种职业,但为了叙述的方便起见, 我们姑且这样说吧。第四,在评定这九种职业时,我采用了小资等级和风险指数两个量化的指标。其中,小资等级最高为五星, 最低为一星。星级越高, 表明这种职业的浪漫性质越强, 越具有小资情调。同时,考虑到许多小资的职业都含有风险性,因此设定了风险指数。风险指数从 0到 10 ,代表了风险的由低到高。第五,九种职业的排列是随机的,即排名不分先后。一、采诗官:飞翔在民间的蜜蜂小资等级: ★★★★★风险指数: 0 代表人物:面目模糊,不知姓什名谁在所有和文化有关的职业中, 采诗官是它们中间最古老, 同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代,他们的身影就已经出现在中原的大地之上。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作, 采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里, 事实上担当了录者的重任。可惜, 我们无法知道这些采诗官的名字, 他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。我们无法看清他们的脸, 那些来自春天的脸, 来自乡土的脸和来自一眼深澈古井的脸, 他们该有着怎样一种动人的光辉。我不清楚这些采诗官的薪水是否丰厚, 但他必须由文化人来担任。他的这种忠实的记录, 显然是深受人民欢迎的。采诗官来到村庄的日子, 往往就是一个节日。村民们也许会备了酒, 用过年时留下的半只风干的羊腿欢迎他。他甚至和许多个村庄的女子有了爱情的第一次乃至第N 次亲密接触。回到王城,上古的简陋王城,采诗官将在一炬豆火下整理那些似乎还散发出乡土气息的诗和歌。他不知道, 他在那些沉沉的夜里刻划下的象形文字, 将会成为一个古老国度的文学的源头, 正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想到过, 它们会带来一个声势浩大的人间的春天。二、侠客:一柄痛与快的双刃剑小资等级: ★★★★★风险指数: 10 代表人物:荆柯、聂政、豫让“十年磨一剑,霜刃不曾试。今日把试君,谁有不平事。”侠客们活在世上好像仅仅为了一件事, 那就是逢人便问——尤其是逢上那些看上去像是弱势群体的人——“你们遇到了不平之事吗? 我可以为你打抱不平,哪怕为此付出我的生命也在所不惜。”韩非子是个知识分子, 坚持要用法的观念来治理国家, 他对这些动不动就藐视国家法律的侠客