指南录后序-课件（PPT·精·选）.ppt

花时间走出人群闲翻书卷时,竟有这样一句话不容拒绝地闯入了我的眼里——人群是人的坟墓!霎时间似乎是一个霹雳响在头顶,我不自主地颤栗起来,然后又陷入了恐慌的沉思中……细细品味这句话, 人群是人的坟墓,不就是说我们每天都生活在一个由身边的人为我们构筑的坟墓里吗?我想象着自己躺在这个密不透风的人墙里,似乎看到他们脸上阴冷的笑。我看不见自由,听不见真实,闻不见正义,品不出公平,有的只是千篇一律的模式,被复制了一般的谄媚,人置人于险境而不顾的“明哲保身”,把同伴当作台阶去争抢高位的“智勇双全”,诸如此类, 司空见惯! 我很惊恐地承认,自己也在人群的边缘,他们把他们的思想倾倒给我,把他们的“高明手段”教授给我,于是,我站在了悬崖边上,再向前走一步,我就成了他们的俘虏,他们的机器——冰冷贯彻全身——我要走出人群! “如果我说,我们对它既是不能忍受的,同时又与它相处的不错,你会理解我的意思吗? ”萨特的这句话不正是戳中了我们的死穴吗?不可否认,我从人群中获得了曾引以为傲的荣誉、鲜花和掌声——在不可忍受的谄媚中!我也从人群中获得了认可,被其接纳——在奴役自己的思想时! 我要花时间走出人群,走出千篇一律的模式, 走出别人思想的圈套,像梁漱溟一样,做个一只勇敢的自由主义牛虻!梁漱溟站在千万个毛泽东的“忠实拥护者”、“无条件服从者”的面前慷慨激昂地喊出: “我们不可以践踏人权,我们要保卫人的尊严,我们要遵守法律! ”。我很佩服他这样敢于打破毛泽东模式的勇气,更要学习他这种只做自己思想承载者的勇气。另一个从人群中跳出来大喊“你们错了”的人是高尔基,他曾为无数人辩解,大喊: “这不公正! ”, 这该是一种怎样的伟大人格啊!做人群的敌人,放弃高官显位,把不能忍受的抛弃,这,不仅仅是勇气,更是强大的精神力量! 花时间走出人群,走出思维的坟墓,哪怕花去一生的时间,也强似做没有思想的人群之俘虏——创造一种自己的存在,酝酿一种自己的力量,谈论一种自己的思想,走出人群,碰撞最深沉也最真实的独特思想,彰显为公平为正义的勇气,哪怕付出代价——萨特的话,我懂了……扬子江几日随风北海游, 回从扬子大江头。臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。留取丹心照汗青---- 文天祥其人?文天祥,华夏杰出民族英雄,生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。?公元 13世纪初,蒙古鞑子在塞外强大起来, 铁木真酋长建立了蒙古汗国。他的儿子窝阔台继位后,又灭了金国,随即挥鞭南指,侵犯大宋。从 1235-1279 年,大宋抗击了 40多年, 最终君臣军民蹈海殉天下。?文天祥的一生,与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。?文天祥于宋端平三年五月初二日( 1236 年6月6日)诞生在江西吉州庐陵县富田。他的先辈是地地道道的庶民,没有当过官,所以文天祥一再说自己是“起身白屋”。出生与成长?见贤思齐?文天祥在童年时,就很仰慕英雄人物,尤爱读忠臣传。十分钦佩和敬慕吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨。这些忠烈之士都是本乡本土的人, 他们能做到的,文天祥觉得自己也要做到。?状元及第?宋理宗宝祐四年(公元 1256 年)文天祥上京赴考,殿试题出自《易经》,为“天行健,君子以自强不息”。宋理宗把文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道:“这份卷子, 议论卓绝,合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心,坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺! ”理宗觉得“文天祥”这个名字很吉利,高兴地说: “天祥,天祥,这是天降的吉祥,是宋朝有瑞气的预兆。”此后,人们就以“宋瑞”为天祥的字。?兵败被俘?景炎二年八月,元寇发起大规模的进攻。他带兵入粤,在潮州、惠州一带继续抗元。祥兴元年( 1278 年)十二月二十日,文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的元寇俘获。他吞药自杀守节,但药力失效,未能殉国。