大学语文总结复习.ppt

总结复习第一章领略了鲁迅的深刻思想“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为,也因为鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家郁达夫。了解鲁迅最关键的是需要了解鲁迅的“启蒙”思想。他的启蒙思想怎样与他创作相联系。这是第一个重点鲁迅启蒙思想内涵德先生,赛先生,科学、民主、自由,平等,是个性解放。这些就是启蒙的内涵。启蒙的英语是enlitement,是照亮,是祛魅。作为五四新文化运动的先驱者之一,在启蒙的道路上走得最远是鲁迅他希冀通过自己的创作警醒在铁屋子里沉睡的做了几千年的奴隶,鲁迅对中国历史的精辟概括是:“做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代”,是一部“吃人”的历史。受封建礼教戕害的祥林嫂和闰土们恰恰没有过这种自尊和个性意识。所以,包括鲁迅在内的新文化先驱以尖锐但沉痛的笔调抨击和批判吃人的礼教,试图用个性解放的意识和烛光照亮闰土、祥林嫂和阿Q。课本255页鲁迅《我怎样做起小说来》集中的体现在“幼者本位”和妇女解放问题幼者本位思想杂文《我们现在怎样做父亲》“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方,此后幸福的度日,合理的做人”觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。怎样做父亲?开宗第一,便是理解。第二,便是指导。长者须是指导者协商者,却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己;而且还须用全副精神,专为他们自己,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹末的力量。第三,便是解放。子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人类中的人,因为即我,所以更应该尽教育的义务,交给他们自立的能力;因为非我,所以也应同时解放,全部为他们自己所有,成一个独立的人。今长者本位:“父子关系,只须“父兮生我件事,幼者的全部,应为长者所有。尤其堕落的,是因此责望报偿,以为幼者的全部理该做长者的牺牲。”也就是中国的圣人之徒所认为的:“父对于子,有绝对的权力和尊严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。”今他认为“幼者本位”才符合正常的人性道求:“只是有了子女,即天然相爱愿他生存;更进一步的,便还要愿他比百己更好,就是进化。”只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明,高尚更幸福;就是超越超越了过去。”所以父亲应该怎样做呢?“此后觉醒的人,应该先洗净了东方古传的谬误思想,对于子女,义务思想须加多,而权力思想却大可切实核减,以准备改作幼者本位的道德。况且幼者受了权力,也并非永久占有,将来还要对于他们他们的幼者,仍尽义务,只是前前后后,都做切过付的经手人罢了。”