君子之风衢州高级中学李生卫孙(xùn)以出之恶(è)衣恶食一箪(dān)食(shí)曲肱(gōng) 叶(shè)公女(rǔ通“汝”)奚(xī何)不曰知(zhì)者乐(yào)水夫(fū)子之说(shuō) 虎豹之鞟(kuò)西方人讲“绅士风度”,要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止,风姿优雅,能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。我们中国古人提倡的是“君子之风”。有人说:“绅士风度是外国有钱人在讲究;而君子之风却是人人适用,无论是穷是达。‘穷则独善其身,达则兼济天下。’”看来“君子之风”要比“绅士风度”要好得多,它适用范围更广。那么,一个人具有什么样的品行修养,才算有“君子之风”?它对我们有哪些要求呢?对照注释和译文自读全文,提出疑问。作为君子,应该具有高尚的情怀和乐观的精神,从文中节选的章节看,你们认为君子个人修养的内容和要求有哪些呢?内容:道(义)德仁艺要求:义以为质行为有礼态度谦逊讲求诚信能杀身成仁要见利思义不耻恶衣恶食不患得患失安贫乐道视不义而得的富贵如浮云发愤忘食乐以忘忧不忧不惑不惧乐山乐水动静适宜乐生长寿心胸广大意志坚毅文质兼美温和严肃威而不猛庄重安详生命与仁义哪个更重要?辩一辩:人应不应该以恶衣恶食为耻?辩一辩:孔子“乐以忘忧”,还说“仁者不忧,知者不惑”,而孟子却说“生于忧患,而死于安乐”,我们到底是应该忧还是不忧?想一想:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”这句说得是不是太绝对了?难道知者就不喜爱山吗?仁者就不喜爱水吗?知者就不静,不寿吗?想一想:
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