《师饶》知帜点整理韩愈光明中学李敬东梳理文本知识点*句读(0)或不焉(0)*经传(zhuan)从师(cong*怡(y)贻(y)二、假字*1、所以传道受业解惑也“受”通“授”,传*2、授之书而习其句读“读”通“逗”*3、或师焉,或不焉“不”通“否”古今异义*1)古之学者必有师。“学者”:求学的人*2)小学而大遗。“小学”:小的方面。*3)今之众人。“众人”:一般人*4)师者,所以传道受业解惑也。“所以”:用来的。*5)吾从而师之。“从而”:跟随并且*6)句读之不知。*“句读”:句子中间需要停顿的地方。四、(1)作名词用有专门技艺的人巫医百工姓氏师襄学习、效法吾师道也(2)词用从师学习)或师,以…为师孔子师郯子弘、师襄、*①师者,所以传道受业解惑也。(老师)*②惑而不从师(跟从老师学习)*③吾从而师之(意动,以…为师)*④吾师道也(n→w学习)*⑤师道之不传也久矣!(n→)*⑥犹且从师而问焉(老师)*⑦而耻学于师(老师)*⑧则耻师焉(n→)*⑨或师焉,或不焉(n→)*⑩0不耻相师(→)*①D师道之不复(n-)*②D孔子师郯子(意动,以…为师)之古之学者(1)作代词指代人或事代目吧结构助词,师道之不复(2)作助词{取消句子独~知矣放在主谓之句读之不知表示宾语前置表示定语后置蚓无爪牙之利作动词,“到辍耕之垄上①古之学者必有师助,的)*②人非生而知之者(代,代知识,道理)*③夫庸知其年之先后生于吾乎(助,取独)④道之所存,师之所存也(助,取独)*⑤师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(助,取独)*⑥圣人之所以为圣(代,代这件事)*⑦彼童子之师(助词,的)*⑧授之书而习其句读者(代,代童子)*⑨句读之不知,惑之不解(助,宾语前置的标志)巫医乐师百工之人(代,这些人Q郯子之徒(代词,这一类)Q六艺经传皆通习之(代词,这一类)(1)相当于“….的人①乃使其从者衣褐。②古之学者必有师。(2)语气助词,用在句子里表示略作停顿①廉颇者,赵之良将也。②彼童子之师,)生乎吾前,其闻道也代词,他固先乎吾(2)惑而不从师,其为惑代词,那些也,终不解矣(3)古之圣人,其出人也代词,指圣人远矣(4)夫庸知其年之先后生代词;指“闻道先乎吾于吾乎(5)圣人之所以为圣~~副词,大概其皆出于此乎(6今其智乃反不能及,前指大夫,后指“这感其可怪也欤5道1其闻道也圆先乎吾道理2吾师道也道理3道相似也道德学闯4师道之不传也久矣风尚5余嘉其能行古道风尚
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