下载此文档

《孟子二章》ppt课件.ppt


文档分类:中学教育 | 页数:约37页 举报非法文档有奖
1/37
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/37 下载此文档
文档列表 文档介绍
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
1
精选课件
探讨“何谓大丈夫”的问题,景春提出观点,孟子反驳,有破有立。
“破”对对方观点的反驳;
“立”对自己观点的论述。
2
精选课件
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们发起怒来(一生气),诸侯们都会害怕;他们安静下来,战争停息,天下太平。”
孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从作为准则的,是妾妇之道(是妇人家遵循的行为 ‘道德规范’)。
译文
(至于)大丈夫应该住在天下最宽广的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走在天下最正确的道路“义”上。得志(实现志向/理想)的时候,便与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,便独自走自己的道路(坚持自己的原则)。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这才叫作大丈夫(这样的人才能称得上是大丈夫)!”
7
精选课件
纵横家
凭辩才进行政治活动者
知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断。
他们以布衣之身庭说诸侯,可以以三寸之舌退百万雄师,也可以以纵横之术解不测之危。
8
精选课件
合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外交、军事斗争。
合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个强国,以防止强国的兼并。
连横的目的在于事奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国,以达到兼并和扩展土地的目的。
秦在西方,六国土地南北相连,故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国,让六国共同事奉秦国。秦在西方,六国在东方,东西相连,故称连横。南北为纵,东西为横。
9
精选课件
孟子善用类比来说理,此文就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。旧时婚姻中的男女地位不平等,女子能做的往往只有顺从,即“必敬必戒,无违夫子”。而在孟子看来,在“顺从”这一点上,公孙衍、张仪这些纵横家与出嫁的女子没有什么区别。(妻道如臣道,臣对于君,当然要顺从)
关于纵横家的处世方式,朱自清先生有一段精彩的评述:“苏秦使锥子扎腿的时候,自己发狠道‘哪有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊的道理!’这正是战国策士的心思,他们凭自己的智谋和辩才,给人家策划,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮你的时候也许还会联合别国害你。这种事在他们看来没有什么的。本来当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁胜谁得势,爱帮谁就帮谁,反正都一样,苏秦说连横的不成,就改说合纵,在策士看来,这理所当然。张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,这也是职业的态度。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯抹角投其所好。”
这样的行事方式,是固守儒家仁义之道,强调为人要有原则的孟子所不齿的。
10
精选课件

《孟子二章》ppt课件 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.

相关文档 更多>>
非法内容举报中心
文档信息
  • 页数37
  • 收藏数0 收藏
  • 顶次数0
  • 上传人相惜
  • 文件大小622 KB
  • 时间2020-11-10
最近更新