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《列子》
愚公移山
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列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
列子及《列子》
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寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
寓言
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读准下列汉字的读音
仞 迂 曾不若 箕畚 孀妻
始龀 穷匮 惩山北之塞 荷担者
魁父 智叟 亡以应 厝 雍
rèn
yū
zēng
běn
shuāng
chèn
kuì
chéng
sè
hè
kuí
sǒu
wú
cuò
yōng
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重点字词分类积累
进入
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(1)始一反焉
(2)甚矣,汝之不惠
(3)河曲智叟亡以应
(4)一厝朔东
(5)无陇断焉
“反”同“返”,返回。
“惠”同“慧”,聪明。
“亡”同“无”读作wú,没有。
(“厝”通“措”,放置)
(“陇”通“垄”,高大 的山)
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(1)惩山北之塞
(2)聚室而谋
(3)其妻献疑
(4)曾不能损
苦于
家人
提出
竟、却
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(5)投诸渤海之尾
(6)指通豫南
(7)毁山之一毛
(8)北山愚公长息曰
边上
叹气
直
草
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(1)箕畚运于渤海之尾
(2)面山而居
(3)吾与汝毕力平险
用簸箕和土筐装土石,名词作状语。
面向着,名词作动词。
险峻的大山,形容词用作名词。
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“之”的用法
,“的”:冀州之南,河阳之北
,取消句子独立性: 惩山北之塞,出入之迂也 汝之不惠
,“这”:曾不能损魁父之丘
“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝
,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰
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