犹太历史文化-绪论-课件（PPT·精·选）.ppt

犹太历史文化 任课教师王本立 201 1年8月绪论?一、犹太学的国内研究状况?(以人物为中心,举例而已) ?(一)改革开放以前?1、洪钧:《元世各教名考》。载《元史译文证补》,第二十九卷。一八九七(清光绪二十三)年。?洪钧(1839-1893) 清末外交家。字陶士,号文卿。江苏吴县( 今苏州) 人。同治年间中状元,任翰林院修撰。后出任湖北学政,主持陕西、山东乡试,并视学江西。 1881 年任内阁学士,官至兵部左侍郎。 1889 年至 1892 年任清廷驻俄、德、奥、荷兰四国大臣。?2、叶瀚:《一赐乐业教碑跋》,1913 年。?3、陈垣:《开封一赐乐业教考》,商务印书馆, 1920 年。?《开封一赐乐业教考》, 1919 年 11 月写成。开封一赐乐业教即犹太教。该教在明清时所立的三篇碑文,对其何时传至中国,说法不同。陈垣用种种方法证明开封犹太教非宋以前所至, 汉文典籍对犹太教的记载始见于《元史》,元以前无征。文中还详细考证了该教与回教之异同、教中人物之大略、寺宇的沿革、经文的内容和源流。?4、魏维贞:《河南犹太人之概况》,载《中华基督教年鉴》第6 期, 1921 年,第 89-90 页。?5、张星烺:《古代中国与犹太之交通》,1930 年。?中国历史学家, 1889-1951 ,曾任北大教授,著有《欧化东渐史》、《马可波罗》和译著拜内戴托的普及版《马可波罗游记》、《历史的地理基础》等。?6、袁安定:《犹太教概论》,商务印书馆, 1934 年。?7 、布拉恩:《犹太民族史》, 倪秀璋译,(长沙)商务印书馆, 1939 年。?8、潘光旦:《中国境内犹太人的若干历史问题--开封的中国犹太人》( 1953 年写成),北京大学出版社出版, 1983 年。?--《“民主”国家的一笔法西斯账:美国反犹太运动略史》,载《新观察》第1卷第12期,第 16-20 页, 1950 年12月。?潘光旦( — ),江苏宝山人(今属上海市)。原名光亶(后以亶字笔画多,取其下半改为光旦),又名保同,号仲昂,笔名光旦(见 1929 《新月》),西名 Quentin pan 。社会学家,优生学家,民族学家。 1927 年参与筹设新月书店。著作有《优生学》、《人文生物学论丛》、《中国之家庭问题》等外,另有译著《性心理学》等。?此外,在新中国成立前,特别是在 1930 年代,还有其他科研成果至少近 10 种。但多为不足万字的小论文或介绍性文字,且以涉及开封犹太人者居多。?总评:改革开放前,国人对犹太人及其相关问题已有一定研究,但规模难比以后。?(二)改革开放以来?(不列文章) ?第一代: 徐向群等?徐向群:《沙漠中的仙人掌——犹太素描》,新华出版社, 1998 年。?徐向群、余崇建:《第三圣殿——以色列的崛起》,上海远东出版社, 1994 年。?第二代:顾晓鸣、阎瑞松、徐新、潘光、傅有德、肖宪、黄陵渝、张铁江等; ?部分学者的部分著作: ?顾晓鸣:《犹太:充满“悖论”的文化》,浙江人民出版社, 1990 年。?阿巴· 埃班: 《犹太史》, 阎瑞松译,中国社会科学出版社, 1986 年。?阎瑞松:《以色列政治》, 西北大学出版社,1995 年。