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中西孝伦理比较岳崇国(浙江省委党校研究生部浙江杭州311121) 摘要! 本文从中西方关于孝的理解不同上来解读中国传统孝伦理,它将有利于我们积极应对老龄化时代给我们带来的挑战,来更好的解决社会的和谐,构建社会主义和谐家庭,进而实现整个社会的和谐! !"#$%&’$( !"#$ %&’#() * +*$’#$ ,#--*&*. ’ %/01’’"* -#)#%) 2#*’3 1.,*&$’%.,#. 4 *52)%#. $ ’"* 6"#.*$ * ’&%,#’#0 . -#)#%) 2#*’3 *’"#($ 7 #’ 8#)) /* %,9%.’%4*01 $ ’0 1$ ,*%)$ 8#’" ’"* %4#.4 ’#:* 20$#’#9*) 3 ’"* ("%))*.4 * 8"#(" /&#.4$ ’0 1$7 (0:*$ ’"* /*’’*& $0)1’#0 . $0(#*’3 ’"* "%&: 7 ’"* (0.$’&1(’#0 . $0(#%)#$ : "%&:0.#01 $ -%:#)3 7 ’"*. &*%)#;* $ ’"* *.’#&* $0(#*’3< $ "%&:= 关键词!伦理孝)*+ ,-%.#( >’"#($ ?#)#%) 2#*’3 "中图分类号# /01 "文献标识码$ ! %文章编号$ 233456378 & 1338 ’ 5215319:531 一" 中国$ 孝% 伦理中华民族的! 孝"伦理历史悠久#源远流长$ 在中华民族漫长的发展史上#统一的民族孕育了丰富的传统美德# ! 孝"# 不仅是家庭观念中孝敬父母的问题# 而更为重要的是几千年来统治秩序中重要的社会规范$孝是各种家庭观念中出现最早的伦理道德范畴# 经过漫长时间的演变# 关于孝的伦理演变成一套完整的理论$ ! 虞舜#性至孝"#感天动地# !帝尧闻之#遂以天下让焉"$ 这可能就是中华! 孝"伦理的雏形$ 据可靠文献证明# ! 孝" 当产生或大兴于周代# 其初始意指尊祖敬宗% 报本返初和生儿育女%延续生命&至孔子# 使! 孝"从其宗教与哲学意义转化为!善事父母" 的纯粹伦理意义#从宗族道德转化为家族道德& 至’孝经(#! 孝"这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了! $ !%! 孝" 在中国道德体系中的特殊地位$ 儒家思想是以! 仁" 为中心的道德思想#同时也提出了!孝为仁之本"也有!万恶淫为首# 百善孝为先"的说法#可见! 孝" 在儒家思想中所处的重要地位$ 在’孝经( 中#! 孝"也被定性为一种根本的道德规范#! 孝者#德之本也#教之所由生也"#意思说# 孝是道德的根本#一切教化都从此产生$同时#’孝经(还认为)!夫孝#天之经也#地之义也#民之行也$ " 把孝作为天经地义的事情# 认为这是人的本性$ ! 孝"#作为中华民族传统道德的本位# 可以说是一切传统道德规范的核心$ " % 中国孝伦理中在! 孝" 的程度上有明确规定$ ! 顺"和孝始终紧密的联系在一起#认为! 孝"最为重要的是! 顺"$ 曾子认为)!孝有三#大孝尊亲#其次弗辱#其下能养$ "$ 也就是说孝首先不仅指尊敬# 更有一系列礼仪规定& 其次是要安分守己#不许玷污祖上的名声和家族的尊严#还要珍爱父母给予的身体& 最后对待父母并非仅是一般的供养#而是敬养$