第二节中国传统的语言文字观
念与制度
语言观念
国人的语言观念,主要包括以下两个方面:
方面是对语言这文化事务的看法;
男一方面是对语言交际能力的不断追求。
1言崇拜
原始人类赋予语言一种神秘的力量,认为
以改变自然、社会和人的命运,对他
奉若神明,这就是语言崇拜
语言崇拜起源于语言巫术,在巫术中,用
咒语就可以降妖除魔,这样语言就有了特
殊的魔力
贤媳的故事
鬼暗里商量了,一定要癞爹爹的媳妇说出个癞字来。这
事是有事,就怕你说不清
妇说:“我会说清楚的
贴示个癞子请你家多爹腊月初庄的张
家癞爹爹回来之后,你就
告诉他,我们
放心,我一定和我家爹爹说清楚
在门外偷听媳妇
爹爹说他们说
戈我做
请爹爹打
促侠鬼听将很佩服。
在利用谐音构成吉利的同时,人们也
利用谐音避开一些与“凶险”义相关的词语
讳:避讳是中国特有的一种
指对君
不能
避讳之风起
盛
唐宋,直到民国以前才被废除,前后长达两千
避讳的主要方式
1)字形遊讳:通过字形进行避讳的有缺笔、
拆字、删
(2)子义避讳:指用同义、近义字代讳字
3)字音避讳:指通过同音字、近音字代替
讳
对语言崇拜观念的认识:语言崇拜源于巫
术,是一种迷信,这是我们对这一事象木
质的认识。但因为它以深入到人们的生活
卩,并行成了许多民间俗信,成为一种礼
仪,所以我们又要“入境问禁”、“入乡
随俗”,尊重和理解人们趋吉避凶的心理
和习惯,以便和人更好地交仨
2请言与客观实际的关系
在语言与客观实际的关系中,传统语言观特别重
J价值,即谱言的伦理教化作用
世界方面的作用
“名实”之争:春秋战国时期,一些表示称谓和
理道德的名词发生了很大变化,这引起
实”关系的注意。“名
名称、词语,“实”是指
所指示的
观念、实际。最早提出“名实”问题的是
●在语言和实际的关系问题上,“约定俗成”理论
是荀子提出来的,第一次阐明了语言的社会本质
正确说明了词的意义和客观事物之间的关系。
3修群观
υ为了内容表达的需要,人们特别注意语言的
达效果,而这首先就是要使用共同语
为了取得好的语言传达效果,古人还特别重
视说话的场合、说话的对象、说话的时机
说话的分
在言语形式方面,一向存在着追求质朴和追
求华美这一对矛盾
汉字观念
从古至今的汉字观念主要有:汉字崇拜
汉字否定和对汉字的多维思考
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