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120个文言文实词小小说
爱
楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众人爱（ ）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（ ）而不见。楚人爱（溺爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（喜爱）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
安
战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（ ）寝，常和邻国相安（ ），认为无患。时有寇盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ），于是去险要之远地安（ ）军，败矣。逝者如斯，现在安（ ）在哉？
安
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常和邻国相安（抚慰），认为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，现在安（哪里）在哉？
被
屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。
屈原忠而被（表被动）
谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
倍
苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。乡情于游子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹倍（ ）思亲。
苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（愈加）思亲。
本
柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（ ），即今日所见本（ ），以本（ ）其当日心境。
柳宗元本（原来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
鄙
晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔 ）人。”
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之
鄙〔 浅陋无知）人。”
兵
陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（ ），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
病
桓公身有疾．左右病（ ）之，求扁鹊治，而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人认为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 ）。今人常以此相诟病（ ）。
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人认为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。
察
郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右认为不能察（ ），然帝认为李密品之察察
（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。
郡守察〔 观察）李密孝德之事，告于帝，左右认为不能察（明察），然帝认为李密品之察
察（洁净样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
朝
邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌著名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌著名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
曾
愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
愚公自曾（指自己相隔现代亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
乘
陶渊明手握《左传》 ，乘（ ）彼垝垣，阅至“公和之乘（ ）” ,感慨古代帝王虽善因利乘（
）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ） 雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。
陶渊明手握《 左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公和之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。
诚
蔺相