劝学重点知识点梳理.ppt

《劝学》复习
《荀子》
复习目标
1、背诵、默写
2、掌握重点文言实词、虚词的用法
3、翻译重点句子
积累写作素材
名句默写
2009至2016年高考中各省市涉及到的默写题
1、故木受绳则直
,君子博学而
日参省乎己,
(2010江苏全国)
2、吾尝终日而思矣,
(2010福建2009天津)
3、故不积跬步,
(2009山东)
,不如登高之博见也
。(2009江苏
5
不能十步,
,功在不舍。
(2009安徽卷全国)
6、积土成山,
(2009安徽)
7、
,不如须臾之所学也。(2010东
2009至2016年高考中各省市涉及到的默写题
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8、蟹六跪而二螯,
,用心躁也.(201东
,而神明自得,圣心备焉(201江苏)
10
,非能水也,
。君子性非
异也,
(2012大纲全国)
11·故木受绳则直,金就砺则利,君子
则
(2012北京)
12蚓无爪牙之利,
上食埃土,
,用心一也(2013全国卷)
13君子博学而日参省乎己,
(2013山东)
课外积累
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●天行有常,不为尧存,不为桀亡
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●持之有故,言之有理
●岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱
黑。
●故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不
知地之厚也
天行有常,不为尧存,不为桀亡。出自《荀子天论》
●
大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴
虐而改变。
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他说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不
为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
在天人相分的基础上,荀况大胆地提出了“制天命而用之”的光辉思
想
他说:“与其把天看得非常伟大而仰慕它,怎么不把天当作一种物来
畜养它,控制它?如其顺从天而颂扬它,怎么不掌握和控制天的变化
规律来利用它?如其仰望天时坐等它的恩赐,怎不因时制宜,使天时
为生产服务?”
·荀子是战国末期儒家的代表人物,曾经三次在著名的“稷下学宫”担
任“学官祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的
思想内容。在天人关系上,他一方面强调“天行有常”,另一方面又
指出“人道有为”,提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子主张
“人性本恶”(性恶论),他认为学习的最高目标是把握“礼”
“天行有常”是指:大自然的运行是有一定规律的意思。
“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务
而不是把人的意志强加给天,去改变规律。反映了荀子朴素的唯物主
义自然观。
课外积累
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●天行有常,不为尧存,不为桀亡
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●持之有故,言之有理
岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
生
而直;自沙在涅,与之俱
●故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不
知地之厚也
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原文节选
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编
之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢
非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰
“射千”,茎长四寸,生于高山之上,而临百
仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻
中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。兰槐之
根是为芷,其渐之潴,君子不近,庶人不服
其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,
游必就士,所以防邪辟而近中正也。