冯梦龙———闽东最具知名度的文人知县样稿.doc

冯梦龙———闽东史上最具著名度文人知县
　　
　　 冯梦龙(1574～1646年)，明代著名通俗文学家、戏曲家，字号较多，以“墨憨子”最为可爱。直隶苏州府吴县籍长洲人(今苏州人)，出身于书香门第世家。其一生励志攻读经书，满腹经纶。其著作“三言”即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世明言》，代表了中国古代白话短篇小说最高成就，在文学史上占相关键地位。然而，其虽有进仕之心，科举官场却是频频不得意，至56岁时才补了一名贡生，崇祯七年(1634年)八月十一日年已61岁冯梦龙被选任为寿宁知县。崇祯十十二个月，终因官运没路，归隐乡里。冯梦龙和寿宁关系，在其所著《寿宁待志》中有大量篇幅记载。任职期间，其“政简刑清，首尚文学”，办了多件好事实事，为她生平写下了颇有光彩一页。自20世纪以来，伴随通俗文学日益受到世人重视，冯梦龙影响也日盛，甚至远及国外。对而于整个闽东而言，冯梦龙未必是历史上最有作为知县，却是至今最具著名度文人知县，且留下了珍贵文化遗产，无疑含相关键地位。虽已进入盛夏时节，山城寿宁却仍清爽宜人，无怪乎被人誉为“避暑山庄”。夕阳下，站在为明代历史文化名人———寿宁知县冯梦龙而仿古复建“戴清亭”前，聆听着当地市民讲述相关冯梦龙和寿宁点滴往事，思绪仿佛伴随阵阵清风飘向远古年代，一位有血有肉“花甲县令”慢慢出现于脑海……“提起冯梦龙在寿宁，不能不提《寿宁待志》。”得悉记者要了解相关冯梦龙在寿宁事迹，寿宁县委宣传部副部长李安脱口而出。
　　 明崇祯七年(1634年)八月十一日，年已61岁冯梦龙从繁荣富庶苏南到偏远贫穷山区寿宁赴任知县，她抱着“一念为民之心”，开始了四年短暂从政之路。
　　“她是一位忠于封建王朝而又想关心民生疾苦，热心功名而又力图廉洁奉公，做个正直文人兼清官人物形象。”这是很多从事过对冯梦龙生平和学术研究工作学者一致见解。而这些全部能从《寿宁待志》中得到佐证。
　　据介绍，《寿宁待志》系冯梦龙作于崇祯十年(1637年)春季，其内容除记载她在寿宁政事活动和对社会思索和寿宁县历史、地理、政治、经济和风土人情外，还以大量篇幅统计她宦游寿宁时施政设想和治理活动。它既是饶有地方色彩志书，又是冯梦龙在任寿宁知县政治实践总结。
　　冯梦龙依据寿宁“岭峻溪深，民贫俗俭”特点，主张“险其走集，可使无寇;宽其赋役，可使无饥;省其谳牍，可使无讼”，简政轻刑，和民休养，采取恩威并施治理手段。
　　当初，寿宁溺女陋习日盛，为此冯梦龙下令严禁溺女，并捐俸奖赏收养弃婴之家，使此风得到有效遏制。《寿宁待志》中就收录了《禁溺女通告》一文，全文通俗明了，无文牍味，是篇独出心裁文告，读来脍炙人口，传诵不衰，时至今日仍富有现实意义。如责问溺女父母那一段是这么写：“为父者你自想，若不收女，你妻从何而来?为母者你想，若不收女，你身从何而活?况且生男未必孝顺，生女未必忤逆……”如此直白通告，很轻易被老百姓所接收，所以收到了显著效果。
　　“三百多年前，在重男轻女封建社会，一个县官能出面公布这么通告，实属难能可贵。”采访中，很多受访者全部深有同感。
　　据悉，当初，寿宁人民负担最重，是十年一次大造黄册和新旧官员迎送费用。目睹此弊，冯梦龙上条陈，提议简便造黄册之法，要求迎新送旧费用，除此不得再索分毫等。这些提议虽仍然是为统治者利益着想，但她还是看出了百姓苦难。
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