为什么佛学是真的笔记总结是怎么样的？样稿.doc

《为何佛学是真》笔记总结是怎么样？
万维钢老师在精英日课中利用了近2周时间解读一本书，这种现象是不多见，可见万维钢老师对这本书重视，经过对这本书解读，同时引用了很多现代科学研究结果辅助说明这本书里内容。也能够看出知识之间相互联络。最值得快乐是在听这本书过程中，也发觉很多以前读书知识点，这种连接很美妙。首先介绍一下作者，作者罗伯特-莱特是一名进化心理学学者和科学作家。作者所学佛学是大乘佛法“内观派”（Vipassana)。内观派强调经过向内观察了解内心世界，取得真知。这个门派尤其有科学精神。第一节：现代视角下“烦恼”和“苦”佛学中提到“苦”大多数被解读称为“过于执着”，但这么解读也不能说全对，当人对某件事或某样东西过于执着却是是苦，苦是想要而不得。但这么解释苦，就不能解释苦和坚持之间不一样。坚持不一定是苦。西游记，唐僧走了十万八千里路取得真经，莫非这么不算是过于执着么，但很显著佛教是推崇唐僧取经。所以单纯说苦是过于执着，则不全方面。经过科学家考证，佛经最开始是用巴利语写成，在巴利语中苦翻译过来最靠近词应该是“不满足”。我们天天生活在不满足中，我们不满足才是真正苦。只有真正定义了苦，才知道怎么脱离苦。经过后面学习我知道，佛学并不是教我们成为一颗蔬菜，完全没有欲望人，自然不会不满足，但完全没有欲望可能么？或说，人能够经过努力消除欲望么？我一直不相信消除欲望说法。小时候，看到儿童手里有好吃，我自然也想尝尝，我小时候还好面子，不愿说，这就是苦。怎么才能不馋呢，我吃过了，知道是什么味道，甚至我想买随时就能够买，自然就消除了这个想要而不得苦。所以，我个人经验是，提升自己能力，把羡慕她人生活活成自己生活，自然也就消除了一部分苦。但生活里苦也并不是全部能处理，有些事，我临时能力就是达不到，我们还是要学习怎样脱离苦。进化心理学研究显示，人类活动受基因支配，人不过是基因载体。不仅仅是人，人是千万物种当中一个，在进化过程中，基因一直保持这条铁律发展到现在，全部生物全部是为传输基因为第一要素。基因为了刺激让人传输基因，则在进化过程中加入了奖励机制，让人在传输基因过程中产生了“爽”感觉。但这种爽感觉却不是连续，是短暂。想要更多取得爽感觉，则需要反复传输基因过程。有利传输基因就给正面奖励，不利于传输就产生负面情绪。比如当我们看到老虎，老虎对我们生命产生威胁，面对威胁，则产生了负面情绪。（类似内容：《未来简史》人类意识不过是进化副产物。这种短暂爽，是基因为了传输进化出来功效，但却可能成为人生苦。科学家用猴子做了一个试验。把一只猴子关在笼子里，笼子里有机关，只要猴子触碰机关，就会给猴子一点果汁，和此同时，笼子里灯会亮。因为猴子喜爱喝果汁，所以取得果汁猴子大脑会分泌多巴胺，产生愉快情绪。但当试验连续，科学家发觉，就在灯亮，果汁还没送给猴子时候，猴子大脑已经开始分泌多巴胺，产生愉快感觉。经过这个试验我们能够看到，猴子面对刺激能够产生情绪，甚至经过设计，还能够改变刺激情绪开关。生活在现代社会中我们可能已经产生了很多类似假情绪，广告、宜家体验式消费，这种全部是利用了我们大脑里这些默认刺激，经过视觉刺激，还想出拥有以后快感，从而购置产品。现代社会假情绪还有很多，其中很大一类是因为“在远古时有用，在现在没有用”情绪。比如高脂高糖食物，在远古时代这代表着巨大能力起源，是维持生命关键资源。比如路怒症，在古代假如收到欺负，产生愤怒情绪是一个自保行为，假如在远古部落时代，你不反抗，则会有更多人欺负你，愤怒在古代一样是能保命技能，不过在现代社会，路怒症则没有价值。除了降低我们生活质量，根本不处理问题。还有一类假情绪是“假阳性”。举个例子，一个远古人在草丛中行走，发觉远处草丛有动，她第一个反应就应该是跑，因为草丛动可能是有狮子。但假如草丛中没有狮子，则是假阳性。我们生活里常常被这种“假阳性”情绪影响，这种假情绪给生活带来“苦”。（叔本华《人生智慧》中强调，理智人生应该追求降低痛苦，而不是追求幸福。可能深入，情绪本身全部是假。第二节：“无我”科学''内观派''修行有三个基础认识，无常、苦、无我。“无常”是指任何事物全部是在改变当中。“苦”源于不满足。而“无我”巴利语翻译成英语是not-self，而无我汉字翻译应该是no self。这种中间有微妙差异。no self说大约是我不存在，而not-self强调是不是我。在《五蕴皆空经》里统计，佛陀是经过启发式教学，让五位僧人了解五蕴全部是虚幻，当五位僧人悟道时，她们就从僧人成为了罗汉。五蕴是指色蕴（人身体，形态）、受蕴（基础感情，喜怒哀乐）、想蕴（基础感知，视觉嗅觉）、行蕴（精神形态）和识蕴（人意识）。佛陀问五位僧人，你身体是属于你自己么？僧人答当然属于我自己了。佛陀又说，假如你身体属于你自己