《元日》ﻭ 爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。ﻭﻭ 读王安石的《元日》，仿佛看到了一幅有关春节的风俗画。一边读诗,一边搜寻有关资料,实实地品味了流传千年的春节文化。ﻭ 元日，是古人对元旦的称呼，就是现在的“元旦".它不是指公历新年，而是指农历正月初一，也就是春节。宋人吴自牧在其《梦梁录。正月》的开篇话中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。"“元旦”一词最早见于《晋书》。南北朝梁人萧子云《介雅》有云：“四气新元旦,万寿初今朝。”元旦的古称很多,如元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。ﻭ
过年燃放爆竹，由来已久。《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起,先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼.”这段记载说明，爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具,这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。到了唐初,瘟疫四起,据说有人曾把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾,结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现,人们便将硝石、硫磺、，民间开始用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮），后人则卷纸为之。ﻭ
“屠苏”有两解：一说用屠苏草泡的酒。“屠苏”本来是一种阔叶草。南方有在房屋上画了屠苏草作为装饰的习俗，这种房屋就叫做“屠苏”；另一说是以中药材泡酒。清人笔记《归田琐记》有载：制屠苏酒是将大黄、白术、桔梗、肉桂等七种草药，各按一定分量研成细末,，用绳子将布袋悬在井里,务使布袋沉入井底，接触到泥土。在大年初一的清晨，将布袋吊起,入酒煮开几滚,全家老少面向东方饮之,古人认为，这样做可以除瘟气,防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮,而是从年幼者开始依次饮酒。因为按古人理解，每逢新年,虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮,以示祝贺,而让年长者后饮，以避忌讳。
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