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放下与放弃
放下与放弃 　　人总是喜欢追求错误的东西，因而不断引起烦恼和痛苦。实际上，痛苦和烦恼并不是别人给的，而是我们自己创造的，但人们往往习惯于把责任推卸到别人身上。只要怨恨心不离开自己，我们的内心就永得不到安定与安详。人类最大的问题就在于希望通过追求外境来获得内心安定，以为从金钱、感情、权力、事业上能够找到真正的快乐与内心的安详。事实上，当你获得其中某个东西时，只能开心一时，内心照样空虚，于是又开始寻求别的东西。如此周而复始，永远无法获得真正的安详与快乐。
　　世界上本来就没有十全十美，但固执与愚痴的人们偏偏爱好逆天而行，无中生有，非要追求完美无缺的人生。他们苦苦追求一生，临到死亡才如梦初醒，自己耗费全部精力所追求的十全十美，原来只是一场梦幻。它就像天上的彩虹，遥不可及，自己一生的付出就像追逐彩虹的少年，多么无知与荒唐。此时所有的悔恨与哀怨袭上心头，无奈悔之晚矣。人们在追求人生的完美时，总会遇到外境美好的东西。你的内心一旦开始吸收外境的美好，就再也不愿意放下，从此失去追求内境的东西。因为你的意识已经转移到外境之上，不在你的人生之上。如果想获得人生的美好，必须要放下外境美好的包袱，才会得到内境界上的快乐，这就是"有失才有得”的道理。就好比一个人在同一个时间内，不能同时拿到房子外面和里面的东西一样。
　　现在很多人将放弃和放下混为一谈，对这两个概念迷惑不解。经常有人发出这样的疑问：“我都放下了，为什么没有好的进展?”什么叫作放下，什么又叫作放弃呢?放下是主动控制与自愿放宽，放弃是在被动局面中被迫抛弃;也可以说，放下是选择，而放弃是无奈。比如，两个人竟争去拿房子内外的东西，如果你去拿外面东西，就放弃了房子里面的东西，这是被动之下抛弃了里面的东西;你拿到房子外面的东西之后，再去拿里面的东西，你已经放下了外面的东西，是主动抛弃。大家都知道幸饶弥沃佛和释迦牟尼佛抛弃皇位和皇宫去山里修行的故事。他们的思想和行为就是放下，这是自愿抛弃，并不是被动抛弃，他们内心快乐，不会有牵挂与痛心。现在有些人养活不了家人，不想负责，不愿意面对现实，或者为环境所迫而出家。这种人是逃避地出家，其思想和行为是放弃，是被动抛弃，不是自愿抛弃，他们会因为有牵挂而伤心。这种做法是错的，因为你的内心还有痛苦和担忧。
　　从感情的角度来讲，当你看破轮回的痛苦、欲望的恶果、身体的丑恶与污秽，也明白了邪淫是万恶之首的道理以后，淫心自然不再生起，对男女之情随之失去兴趣。比如，释迦牟尼佛放下明妃，这就是放下。过去有个情欲旺盛的将军，很喜欢一位大臣的女儿，总想娶她为妻。将军几次登门提亲，大臣都没有答应，女孩也不愿意嫁给他。将军内心痛苦，总放不下大臣的女儿。为了忘记大臣女儿，娶了个自己部下军人的女儿。将军虽然跟自己的妻子一起过生活，心里却总是想大臣的女儿，牵挂着她。将军没有能力娶大臣的女儿，只能被动地抛弃对方，这就是放弃。现在许多人在爱憎好恶之中挣扎，不想面对现实生活、承担责任。他们抛弃了自己的父母、妻儿、工作与事业，一个人去安静的地方居住，认为自己修炼很高，已经修学到放下了。实际上，他们这么做并不是放下，而是放弃、逃避，其内心还存在牵挂与贪婪。我曾经遇见过某寺院的一位住持，这位住持自己开一辆一百多万人民币的奔驰，出门住五星级酒店，还有几套房