家堂祭祖延伸学习.ppt

圣俗一体的信仰世界以祖先崇拜为核心的宗教世界观《》一课的延伸学习几个问题?历史上中国为什么没有产生全民宗教?中国文化为什么具有超顽强的生命力?如何思考今天中国文化的传承圣俗一体的永久世界?创世神话的贫乏---创世观念淡漠?始祖神话的盛行---家族来源的关心?文化英雄神话盛行---家业创立的关心---家族繁衍的关心?两种宗教世界观对比创世观和超越观死后世界与生前世界暂时性与永久性家族主义与现世主义?祖先崇拜的功能?对佛教观念的改造?道教存在的理由?宗教的包容性?永无末日的信仰思考与讨论--- 对祖先崇拜的肯定与否定?肯定的观点: 洋大人抨击中国人“祖先崇拜”,没啥可跺脚的,但中国人抨击中国人“祖先崇拜”,似乎得一棒子打回去。无论如何,这是中国文化遗产中值得重视、应该保留下来的项目之一。盖年轻的朋友都想飞,一旦年纪渐老,翅膀的劲没有从前的大啦,就想歇一歇矣。只有在中国社会中,一个人才能享受到完整的人生。洋大人一旦老啦,就成了狗不理,穷老头住养老院,阔老头困处在空洞的巨屋里,过年过节,儿女才回来一趟,像探望一条被遗弃在残垒废壕里的老马,还没看清是谁哩,就又走他娘的啦。呜呼,洋大人这一套只能算是半截人生。前半截如虎添翼,勇不可当,后半截就惨啦。比起来中国老头老太婆儿女绕膝,天天坐到牌桌上张家长李家短,真是一个天上,一个地下也。——柏杨·祖先崇拜?否定的观点: 我最厌听许多人说, “我国开化最早”,“我祖先文明什么样”。开化的早,或古时有过一点文明,原是好的。但何必那样崇拜,仿佛人的一生事业,除恭维我祖先之外, 别无一事似的。譬如我们走路,目的是在前进。过去的这几步,原是我们前进的始基,但总不必站住了,回过头去, 指点着说好,反误了前进的正事。因为再走几步,还有更好的正在前头呢!有了古时的文化,才有现在的文化,有了祖先,才有我们。但倘如古时文化永远不变,祖先永远存在,那便不能有现在的文化和我们了。所以我们所感谢的,正因为古时的文化来了又去,祖先生了又死,能够留下现在的文化和我们--现在的文化,将来也是来了又去, 我们也是生了又死,能够留下比现时更好的文化和比我们更好的人。——周作人·祖先崇拜延伸思考?如何看待 20 世纪 10 年代新文化运动对传统文化的批判?如何看待 20 世纪 80 年代的传统文化反思思潮?如何看待 21 世纪初传统文化复兴的热潮