日本枯山水园林施工技术(图)
枯山水庭园是源于日本本土缩微式园林景观,多见于小巧、静谧、深邃禅宗寺院。在其特有环境气氛中,细细耙制白砂石铺地、叠放有致几尊石组,就能对人心境产生神奇力量。它同音乐、绘画、文学一样,可表示深沉哲理,而其中很多理念便来自禅宗道义,这也和古代大陆文化传入息息相关。
公元538年时候,日本开始接纳佛教,并派某些学生和工匠到古代中国,学习内陆艺术文化。13世纪时,源自中国另一支佛教宗派禅宗在日本流行,为反应禅宗修行者所追求苦行及自律精神,日本园林开始摈弃以往池泉庭园,而是使用某些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变元素,营造枯山水庭园,园内几乎不使用任何开花植物,以期到达自我修行目标。
所以,禅宗庭院内,树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意,在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布,一沙一世界,这样园林无异于一种精神园林。后来,这种园林发展臻和及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少水体等造园惯用要素均被一一剔除,仅留下岩石、耙制沙砾和自发生长和荫蔽处一块块苔地,这便是典型、流行至今日本枯山水庭园关键组成要素。而这种枯山水庭园对人精神震撼力也是惊人。
15世纪建于京全部龙安寺枯山水庭园是日本最有名园林精品。它占地呈矩形,面积仅330平方米,庭园地形平坦,由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所组成。石以二、三或五为一组,共分五组,石组以苔镶边,往外即是耙制而成同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石,但三者均非纯色,以后物色系深浅改变中可找到和彼物交相调谐之处。而砂石细小和主石粗犷、植物“软”和石“硬”、卧石和立石差别形态等,又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园,故除耙制细石之人以外,无人能够迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边深色走廊上——有时会滞留数小时,以在砂、石形式之外思索龙安寺布道者深刻涵义。
你能够将这样一个庭园理解为河流中岩石,或传说中神秘小岛,但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作;它对组群、平衡、运动和韵律等充足权衡,其总体布局相对协调,以至于稍微移动某一块石便会破
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