“吴文化与江苏近代改革家”研讨会综述.pdf

苏州大学学报( 哲学社会科学版) 1 99 5 年第 3 期“吴文化与江苏近代改革家”研讨会综述吴文化与江苏近代改革家研讨会于 9 1 9 5 年 3 月 0 3 日至 4 月 2 日在无锡吴文化公园举行会议由江苏省历史学会无锡吴文化公园联合主办华东师范大学中国史学研究所苏州大学社会学院协办这次研讨会还是江苏省历史学会和无锡吴学研究所的学术年会会议的中心议题是研讨江苏近代改革家的学术思想探对如何利用历史遗产为当前的改革开放和经济建设服务参加这次研讨会的有中国人民大学南京大学华东师大苏州大学江苏省社会科学院江苏省社科联南京博物院江苏人民出版社等 25 个单位的 58 名代表提交论文38篇会议开幕式由江苏省历史学会副会长沈嘉荣研究员主持著名史学家无锡吴学研究所名誉所长吴泽教授致开幕词无锡市委市政府无锡县委县政府领导到会祝贺与会同志认为吴文化是构成中华文化的摇篮之一富有开放性的特征江苏的发展也得益于此应组织广泛的多学科的区域性大文化研究为当前两个文明建设服务与会同志重点围绕薛福成翁同和张誊荣德生唐文治刘半农吴稚晖曾朴马建忠纽永健陆揖王韬钱穆等吴地近代著名人物展开了广泛深入的讨论薛福成是无锡近代著名的改良主义思想家因力主变法图强而名闻天下这次研讨会上研究他的论文最多汤可可的《略论薛福成的财政思想》认为薛福成在理财方面主张节财用除冗费量出为入在此基础之上发展民族工商业协调国家与民营工商业的关系整顿和逐步裁撤厘金加强关税管理保持外贸的平衡反对借外债尤其是非生产性借债陈明太《浅析薛福成的教案观》阐述了薛福成对基督教比较了解因而不盲目排斥对基督教徒在中国犯下的罪行主张通过国际公法来制裁他们与薛福成同时的著名改良主义思想家马建忠王韬等人也都有文章论及俞政的《论马建中的经济思想》认为马建中的经济思想中具有浓厚的重商主义倾向并强调借外债发展民族工商业张海林的《王韬的天下观与改革思想》论述了王韬天下观改变的轨迹王韬从以中等看待中西文化中的精华向西方学习改造中国其天下观有明显的多元性和开放性突破了保守的士大夫的狭隘思想程德棋许冠亭的《论吴稚晖中西文化交流的思想与实践》对吴稚晖在学习西方文化精华建设中国文化方面的建树作了实事实是的分析近代吴地还哺育出很多实业家他们为中国近代工业和民族工业的发展作出了重大贡献马俊亚的《荣德生的企