儒家《十三经》.ppt

十三经简介
《周易》哲学
《尚书》政治
诗经》情感
《三礼》:《周礼》《仪礼》《礼记》组织仪式
《春秋》:《左传》《公羊传》《谷梁传》历史理论
《论语》修养
《孝经》伦理
《尔雅》学术
《孟子》人性
概要:《周易》,简称《易》
“易”有变(变、化)、简易(执简驭繁)、不易(相
对永恒不变)三义
内容:《周易》分两部分,一为“经”为伏羲氏和周
文王,只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞;二是“传
原意是为易经做注释的,称为“十翼”,为孔子
及其后学合著
《易经》是按照六十四卦的次序编排的,从乾卦开始
到未济卦结束。每卦有一个总的说明叫“卦辞”
每爻各有一个说明,叫“爻辞”。每卦还附有《彖辞
》和《象辞》两种文字,乾坤两卦还附有了一种,叫
《文言》
卦辞、爻辞是“经”的部分,其余文字都属于“传
作者多人著述存有争论
乾,元亨利贞
初九,潜龙勿用。九二,见龙在田,利见大人。九三,君子终日乾乾
夕惕若,厉无咎。九四,或跃在渊,无咎。九五,飞龙在天,利见
大人。上九,亢龙有悔。用九,见群龙无首,吉
彖曰,大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始
终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃
利贞。首出庶物,万国咸宁
象曰,天行健,君手以自强不息
潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。
或跃在渊,进无咎。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也
用无,天德不可为首也
者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者
事之干也君子体个足以长人,嘉会足以合礼,利物以和义,
固是以事,君子行此四者,故曰,乾,元亨利贞
概要:《尚书》又称《书》、《书经》,原称《书》
,到汉代改称《尚书》,尚通“上”,意指上代之书
内容:中国第一部古典散文集和最早的历史文献,以
记言为主
《尚书》现通行本包括《虞书》5篇,《夏书》4篇,《
商书》17篇,《周书》32篇,共58篇。其中有3篇,如
《尧典》《禹贡》《盘庚》《洪范》等,称《今文尚书
》,同时又是《古文尚书》,其余都是“伪古文
《洪范》一篇,代表原始的哲学思想,以水火金木土五
行为世界万有的基本元素,又提出五事、八政、五纪
皇极、三德、稽疑、庶征、五福、六极等关于政治的原
理原则,统名艽畴”
作者三相传为孔子编纂
《《尧典》
曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安
允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲
γ族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦
乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时
分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作
。目中,星鸟,殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申
型命羲叔,宅南校,曰交阻。寅敬致日,平秩南为
永,星火仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命
和笔西,百昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵
A股仲秋。厥民夷,鸟兽毛毪。申命和
都。寅在易日,平秩朔伏。日短
昴以。厥民,鸟兽鹬毛。
概要:《诗经》中国最早的一部诗歌总集,先秦时
期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》。现存
三百零五篇,分为《风》《雅》《颂》三大类
内容
《风》分为十五《国风》,计共一百六十篇;
《雅》分为《大雅》《小雅》,计共一百零五篇
《颂》分别为《周颂》《鲁颂》《商颂》计共四十篇
集体创作
《邶风击鼓》
γ击鼓其镗踊跃用兵土陈与宋不我以归忧心有忡
爱居爱处爰丧其马于以求之于林之下
死生契阔与子成说执子之手与子偕老
于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮
概要:《周礼》本名《周官》,亦称《周官经》,儒家
理想的官制体系
内容:《周礼》凡六篇:
《天官冢宰》第一,《地官司徒》第二,
《春官宗伯》第三,《夏官司马》第四,
《秋官司寇》第五,《冬官司空》第六。
西汉《冬官篇已亡供,当时补以《考工记》,称
个者:争议,周公或伪作