兴化河流研究报告.doc

兴化河流研究报告上官河和下官河都是有区别的,是按官员的级别分的,不同级别的官员的官船走不同的官河,所以有上官河河下官河之分。上官河是流经兴化城东及城南市区的一条南北方向的主要河道。自东门泊向东的水路为车路河,向西经长安大桥,拐弯往南由昭阳桥、五里大桥至陵亭阁( 今临城镇老阁村)的水路则为南上官河,即南官河,古时称之为“南津”。千百年来,半村半郭的南津流域,水上舟楫穿梭,堤上绿树如烟;秀美的田园与繁华的市井融为一体,星罗棋布的名胜景观点缀其间,构成一幅绚丽多彩的风景画, 为历代文人墨客所钟爱和讴歌。自北宋至明代 400 多年间,兴化境内的丁溪、草堰、白驹、刘庄、小海等盐场生产的原盐由串场河经驳盐河( 今蚌蜓河) 进入南津,再经陵亭阁( 老阁) 向西至高邮、扬州,向南至海陵(今泰州);而行往兴化城区的船舶,则由串场河进入车路河经南津抵达。此外,由海陵(今泰州)、扬州及江南、安徽等地区前往兴化、盐阜的商船、客船和官船也经过该水域,故南津水道十分繁忙。南宋建炎年间(1127 年至 1130 年),因战事需要, 兴化设立了驿政铺递机构,利用绵延 30 多华里的南津河东大堤建成“南塘”驿道,用快马传递官府文书、军事要件。这条古驿道浓荫蔽日,逶迤南去,由兴化、五里亭、八里铺、贾庄铺(今开发区魏家庄)、孟家窑铺(今开发区胥家、宦家一带)至河口铺驿与高邮驿站交接。在驿道所经过的八里铺(今临城镇八里村)东侧“蒯墩”上,蓊蓊郁郁的树丛掩映着一座十分高大的荒冢,这便是被誉为一代“兵仙”的“兴汉三杰”之一韩信麾下的谋略家蒯通墓葬,距今已有两千多年历史。蒯通名彻,范阳(今河北涿州)人,以多谋善辩著称。陈胜、吴广部将武臣用其策,降燕、赵三十余城。韩信用其计,遂定齐地。后来,蒯通劝韩信背汉自立, 未被采纳。公元前 196 年, 韩信在未央宫被萧何、吕后处死时高呼:“吾悔不用蒯彻之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”汉高祖刘邦得知后,欲烹杀蒯通。蒯通大呼冤枉。刘邦斥责道:“汝教韩信造反,罪过韩信,理应受烹,有何冤哉? ”蒯通回答:“秦失其鹿,天下共逐,高材疾足,方能先得。臣闻跖犬吠尧,尧岂不仁?犬但知为主,非主即吠。臣当时只知韩信,不知陛下,我何罪之有? ”刘邦认为言之有理,便赦免了他。蒯通获赦后,怕刘邦出尔反尔,遂逃到“巫风极盛”的楚国滨海之地(今兴化一带)。死后,他被当地“土人”葬于八里铺东侧土墩上,故称“蒯墩”,其旁碧水名“蒯墩河”,与南津汇成一体。蒯通生前著有谋略学著作《隽永》、《蒯子》和《战国策》等。蒯通墓葬,在明嘉靖三十八年(155 9 年)由兴化知县胡顺华根据“胡元旧志”载入《兴化县志》中。元代末年,兴化“四圣观”(东岳庙西侧)道长柴默庵在城南南津河畔建成一座园林式“道院”修道,潜心研究道学理论,并撰有《百心箴》一书。他在一首诗中赞道:“少干施主少抄堤,野鹤孤云自在飞。有水有山还著我,莫教尘土污霞衣。”后来,人们将这座“道院”改建成“柴仙祠”,从而成为南津河畔一大景观。明洪熙元年(1425 年) ,人称“五朝元老”的高谷,一次路经南津一带时, 被眼前“烟柳飞轻絮”的迷人风光吸引,仿佛进入人间仙境,于是,赋诗赞叹: “津高南望路遥通,烟树苍茫翳碧空。万井人家春色里,数声啼鸟夕阳中,繁枝影浸平桥水,落絮迎香小径风。多少征帆从此去,长条无计挽匆匆。”同时,首次将此景区命名为“南津