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皮肤肿瘤专研（香港教程）
1、10 第一节
绪论
亲爱的同学们，老师感恩香港中文大学，感激你们，教书育人是老师而立之年后的一个志向，是缘于对湿热的认识。大家都知道，广州、香港、澳门地处南方，气候温热潮湿，在此地生活的人常常讲湿热，我们在临床遇到最多的也是湿热的处理，但是不知大家有否体会，无论我们怎么用药，部分患者就是解决不了，直到有一天，一个老病号对我讲，她是“惹湿”的体质，无论用什么方法，当时会缓解，之后无论饮食怎么注意，此种体质都无法改善。请同学们认真思考，其道理何在？一个“惹”字让我明白了处理湿热的关键。尤其是经过这几年带徒共同学习中医，走到今天，师徒二十几人共勉共进，探索天地、宇宙、自然、生命、疾病的本源，让我感到做为一个中华儿女的骄傲，做为一个中医学子的自豪，做为一个中医生的知足。
去年始，逐渐应邀讲学，讲自己参悟到的中医，应该说是在不断进步中，因此，承担你们这门研究生“皮肤肿瘤专研究”18个小时的课程，也是在与同学们教学相长，并无高低之分。希望我们共同学习，共同进步。
《曾广贤文》曰：学如逆水行舟，不进则退。
我所讲的与大学课本有不一致的地方，是因为立足点不同而已，如果说有错，应该找自己的这一方，就我个人而言，无对错之分，更无高低之分，只要能符合自然规律，都是正确的，“无偏不成家，成家必不偏”，这是老师对自己的要求，更希望我的学生能青出于蓝而胜于蓝，如果是徒弟这是必备条件，学生的要求是可以松一点。大家觉得呢？
皮肤肿瘤专研教程串讲
德与术（争做心医）
先后天八卦
河图、洛书
五运六气
六经辨证（标本中、开合枢）
十二经脉与脏腑学说
教学方法：病例教学法
1已治疗成功病例分析法：征对当天所讲内容，
2现场诊病带教法：
3思考临床病例师生探讨法，学生先讲，之后共同分析
4每次课讲一实用经验。
教学目的1敢于用纯中医应对临床所有疾病。
2敢于接西医宣告的绝症。
3轻病做到半剂则知，一剂则已。
如何临床：
以黄帝内经为宗旨，
以六经辨证为大法，
以仲景方药为基础，
以道法自然为根本。
中医生具备的资质：
明性，中医之本；
明心，中医之根；
明理，中医之魂；
明法，中医之道；
明方，中医之路；
明药，中医之剑。
中医人：明心明性是根本，道法自然最高境。
德与术
由来：生命的探索——气一元论。
中医治病求本，何为本？
中西医治病最本质的区别是什么？
我是谁？我从哪里来？——无数科学家探索的问题
中医学如何认识生命之本
《灵枢~本神篇》：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”
这就是中医学对“生”的认识。
之后才有：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
《素问·阴阳离合论》曰：“天覆地载，万物方生。”这里已经告诉了我们没有天地就没有万物，而我们面对的病了的人只不过是万物之一，或者说是万物之灵而已。
何为天，何为地？——多元论的宇宙观（时空）
先天八卦与内经的关系：
乾卦表天，坤卦表地，天覆地载用乾坤两卦表示就是天阳（银河系的太阳）与地阴（太阳系的地球）运行交合的自然规律，或自然的本来面目是乾天虽在上，而始终必交于坤地，坤地虽位下，而始终必交于乾天，以定其下交上跻之理。阴虽极盛，必不离阳，阳呈盛极，必不离阴。以阴终阴始，即在纯阳极盛之；阳终阳始，即在纯阴极盛之时，以定其两相依附，根阳根阴之理。又阴阳皆旋始而旋终，莫非流行不息之用。这种周流不息就是万物的来源，也是人的来源，也是《内经》中五运六气产生、变化之理。这样就很容易到位的理解中医学的天人一体观和整体观，以及阴阳学说的核心与实质。人与宇宙、阴与阳都是一不是二。气一元论！
大家想想如果我们的思维中只有一，那么中医学的阴阳五行在哪里，我们治病用的是阴阳之理。请同学们各自发表自己的看法。可以联系儒
、释、道、易。
（2）何为化，何为变？
《素问，天元纪大论》曰：物生谓之化，物极谓之变。
化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。（请回答出处）
体会：气化、运化，临床必须明白这个化的内在含义方能理解生命的正常与异常。道法自然法。加十二消息卦图（复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤）。让学生理解阴阳互根互用、对立制约、消长转化。但其本来源于一气。还是气一元论。
（3）黄帝内经对宇宙本源的认识：
《素问，天元纪大论》鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》之曰：“太虚瘳廓，肇基化乾元，万物资始。五运（木火土金水