中国传统文化.doc

快乐学习中国传统文化
教学重点：对于中国传统文化为什么要快乐学习
教学难点：（1）比较清楚中国传统文化中的儒家和其他文化流派的重要观点，阐述清楚为什么要对中国传统文化进行快乐学习的道理。
（2）通过对学习方法及要求的介绍及阐述，进一步促进同学们了解中国传统文化知识，坚定崇高的理想和正确的人生观和世界观。
教学目标：（1）通过讲解、讨论进一步向同学们介绍以儒家为主的中国传统文化中的重要观点，培养同学们的民族自尊心，进一步促进同学们树立崇高理想。
（2）通过讨论和讲解，训练同学们的听的能力，口头表达能力，应变能力等
教学课时：2课时
教学过程 学而时习之
导入新课
提问：
儒家文化博大精深，我们应该学习和了解儒家文化的哪些内容呢？应该怎样学习呢？
——借鉴孔子所说的学习方法：快乐地学习
（一）为什么要快乐学习
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” ——《论语 学而》 开篇
1、子——中国古代对于有学问、有道德、有地位男子的尊称。《论语》中“子曰”的子，均指孔子。
2、习——温习和练习
3、说——通“悦”，愉快、高兴
4、朋——志同道合的人
5、愠——恼怒，怨恨
解释 朋 说文解字·朋
探源解义：甲骨文和金文中的“朋”，像是两串贝壳挂在一起的形状，其本义就是两挂贝。“贝”用作商品交换的媒介后，人们将它称为“货贝”。古代以贝五枚为一挂，两挂为一朋， 因而“朋”是一种货币的计量单位。到了小篆时期，“朋”经过讹变，完全失去了原本的样子，一直发展到楷书，再也看不出两挂贝的形状了。“朋”由两串紧密相连的货贝组成，以此比喻关系密切，故后来“朋”字多用为朋友之义，又指党羽、同类，引申为比附、勾结之义。后来人们就把同甘共苦、志同道合的人称为“朋友”。    不过在古代，“朋”和“友”的含义是有区别的：“同门为朋”，即跟从同一个老师学习的人称为“朋”；“同志为友”，即是说志同道合的人才能称为“友”。
汉字智慧：现代人面临着一种情感的荒芜，想要付出，却又害怕被伤害。朋友，是一个让人感觉温暖的词汇，可以称得上朋友的人，都是值得我们真心相待的，不妨推心置腹，渐渐地，你会发现自己的心不再荒芜，绿洲出现了。
应该交什么样的朋友呢？
    孔夫子说：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
    交正直的朋友，诚信的朋友，广闻的朋友；而不交溜须拍马的朋友，两面三刀的朋友，吹牛浮夸的朋友。
    交到好朋友之后又该如何相处呢？
    这个看似简单的“朋”字，就包含了交友之道的深刻哲理，就闪烁着交友之道的睿智光芒。
    “朋”由两个“月”组成，其实也是两个“肉”字。可以看成是两个或更多的人。
    “朋”的两个“月”，一模一样，没有大小、高低之分。虽有前后，但是可以互相交换位置，交换位置之后仍然是“朋”字。
    朋友必须完全平等。
    虽然，人有贫富的区别，位有高低的区别，体有强弱的区别，等等。但是，只要是真正的朋友，就必须平等，没有高低、贵贱之分。任何不平等，都会使朋友变形走样。
    不平等，不能算真正的朋友。
    只有摒弃了功利，才有平等相知、平等相交的真朋友。
    “朋”字的两个“月”，虽然挨在一起，却并没有连成一体，它们中间留有一定的空间。
    朋友应该是相对独立的。
    朋友如果亲密成了一个人，就何必要朋友呢？当朋友亲密到粘成一团的时候，就到了分手的时候了。
    象“朋”字的两个“月”，保持了一定的距离，相对独立。朋友之间保留相对独立的人格，独立的情绪，独立的思想，独立的爱好，独立的隐私。这样相交的朋友关系，才会鲜活、生动，而且始终有魅力。
    尊重自己，尊重朋友，才有相对的独立。
   “朋”字的两个“月”，虽然没有连成一体，但是不能分开。只要一拆开“朋”友就不存在了。
    朋友一定是有机的整体。
（二）怎样快乐地学习
1、我们不否认，学习的过程是辛苦的。
——书出有路勤为径 学海无涯苦作舟
字面意思是指：用书堆积起来的大山中，要想攀登高峰，勤奋就是那登顶的唯一路径；在一片没有边际的海洋里，追求学问和不断探索，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，要想在广博的
书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个最必不可少的，也是最佳的条件。
　　该句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。《增广贤文》中也收录有此句。
——板凳要坐十年冷 文章不写一句空