人去世后.doc

人去世后人去世 8-16 小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮, 异常痛苦, 一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐, 生大愤怒, 一般 8 小时后神识完全离开, 此时方可搽试、换衣、化装等, 也有少数人 16 小时后才会完全离开... 人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热, 8-16 小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道: 脚心发热:地狱膝盖发热:畜生腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热) 胸口发热:人道眉心发热:天道此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。顶门发热:往生佛世界。往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香( 此香非人间那种, 但可清楚闻到), 火化后有舍利子或舍利花。念佛人此种瑞相全国各地无数, 有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,谁云佛法是迷信也?阿弥陀佛! 病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛, 念佛时切不可带著哭泣的音调, 以免病人引起悲伤之心, 而失去正念也。家属万万不可哭泣, 致增情爱牵连烦恼痛苦, 甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么! 病人临终前后, 若有食酒肉五辛者, 不可走近病人前, 否则病人易失正念,会堕三恶道的。病者气绝之后, 以神识尚未离去, 仍然是有知觉的。须经过一段时间, 通身冷透, 神识出离,寿、暖、识都离开了身体, 方算死亡。在气绝之后, 神识未去之前, 心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的, 亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的, 或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的, 复有因冤屈未伸而不甘瞑目的, 故此时此刻,正是悲苦交集。若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激, 生者能这样忍心害理吗?世人不知, 认为气绝就是死亡, 往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。以一般错误举动来说, 只要病人一断气, 马上就悲哀啼哭, 或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针, 或注射防腐剂, 或方断气立即被送太平间, 或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动, 对神识未去仍有知觉的病人, 可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为, 实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。不知神识未去, 其所感受的痛苦, 与常人无异。常人还可以呼痛呼救, 可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待, 致使病人冤枉受极大痛苦, 而口又无法申诉。因不解临终常识, 而导致如此悲惨, 宁不痛心! 病人因遭受痛苦而心生嗔恨, 因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。因此呼吁世人, 在病人气绝之后, 神识尚未离去之前, 假定为十小时至十二小时, 在此时间之内, 病室宜维持肃静, 不能有上述种种举动, 加害病人之身, 以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态, 要听其自然, 不能移动他。过此时间之后, 如见其身体僵硬, 可用热水毛巾敷其弯节, 使其转软。此时间内, 不要探摸其冷暖, 不要使蚊蝇触及, 病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时, 作有效的救度, 引导病者的神识走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任, 也是为子女者唯一的孝道所在。若已气绝, 因神识尚未离去, 故仍在有知觉的弥