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园林建设顾误再谈
花。城市花卉首先要变盆栽为地栽，并以运用宿根花卉为主。种植形式也宜以花 丛式自然种植为主。依托于乔灌木林缘与草地衔接的地面；床地有陆有水，有了 不同水深的种植池才能种植相应的湿生、沼生、浮生等各种花卉植物。宿根花卉 几乎一劳永逸，一次种植可持续生长，按季节先后开花（图3）。花境是一•种值 得推广的种植形式。地被植物未必一定是人工修剪得平平整整的草坪。矮生竹类、 匍匐状牛长的植物、多种野牛•花卉均可作为地被。以大片花卉铺满自然起伏的坡 岗，别有一番自然情趣。至于霜天摆设的假树、假花，不仅破坏了生态坏境，而 且给人以违背植物按地带分布的科学规律的误导。中国北方露地何来椰树和仙人 球？脱离了自然又有何美可言。以上为人的自然化方面凸现的问题。
自然的人化主要指文化内涵和形式。我们的总目标是建设有中国特色的社会 主义社会。在此目标下园林建设当然必须具有中国特色。要传承悠久、独特、优 秀的中华民族园林文化传统，以自立于世界民族艺术之林，没有民族就没有世界。 学习外国经验在于学习他们如何在特殊的环境中创造出民族特色。学习他们在现 代化进程中走在前面的经验。是学，不是仿，更不是照搬，要传承木土化的传统。 一方风水养一方人，要把人家的作品打碎，消化了为己有。宝塔、须弥座、琵琶 等都是将外来文化化为我用，从而发展了民族文化的经典范例。我国的江南水乡, 何必冠以中国的威尼斯？有美丽的湖泊何必要冠以中国的口内瓦呢？巴不得北
京的“凉水河”是巴黎的塞纳河。各有千秋嘛。要把中国城市建成异国风光或把 世界名桥都集中在一个城市的提法和做法都是违背自然和人文规律的。城市、建 筑、乃至园林创作的基础都是环境。在此基础上还要以用地性质的定性和定位决 定其文化内涵。不少新建居住小区绿地率高达50%,利用自然地形并作适当的人 工调整，水面、陆地各得其所。环境封闭、安全、幽静，景观优美。在自然环境 中结合布置一些人文的景物并紧密扣住居住文化。然而有的居住小区以历史名园 为标榜，名园的湖、阁都要同名仿造，意欲照猫画虎。人文景观节点密、频率高。 本应当安宁的居住环境却以吸引大批游人当成公园游览为荣。或者一提文化就要 集中表现上下五千年、方圆多少千米的文化结晶。那不成了露天博物馆了吗？而 实际上是居住区，居住区有居住文化，