评剧音乐的韵味.doc

Lasting appeal of Pingju
Synopsis: This article elaborated the inner mechanism and the generation of the lasting appeal of Pingju through the analysis of relationship between language and music. It also indicates the misintelligence in the lingering charm of genre of drama in Pingju practice and the reason of light lasting appeal. This article emphasizes the nonnegligible function of theoretical research to art practice.
Key word: lingering charm and musical style of genre of drama;
lingering charm of Pingju;
misintelligence
Classificatory word: National Music/Xiqu Music
评 剧 音 乐 韵 味
陈 钧
1999岁末, 在安徽卫视台某次《相约花戏楼》节目中, 一位著名评剧演员向观众介绍评剧时说道: “评剧因为说一般话, 所以能在全国流行。 ”当场一位青年提问道: “评剧用一般话, 为何现在未能在全国普及？”这位演员一时语塞。 评剧用一般话这种见解, 在近几十年里几乎已是评剧界中青年演员共识了。 近些年来, 在评剧界和一些关心评剧人群中时常出现“现在评剧越唱越没味了”呼声。 那么什么是评剧味呢？评剧是否用一般话演唱呢？用一般话演唱和评剧味之间有什么关系呢？所谓评剧味又是怎样形成？我们在评剧音乐创作实践中应该怎样对待评剧味呢？笔者就以上问题谈点不成熟见解, 以就教于方家。
一、 剧种音韵和剧种音乐风格
我们说评剧味就是评剧剧种音乐风格, 也就是评剧音乐韵味。 包含评剧音乐在内汉民族音乐韵味和语言有着亲密关系。 汉字是单音节, 有平仄、 四声、 阴阳之分。 汉语是以调辨义, 它本身就含有音乐性。
“歌之为言也, 长言之也。 ”①是中国传统音乐基础逻辑。 清代徐大椿说: “古人作乐, 皆以人声为本, 书曰: ‘诗言志, 歌咏言, 声依咏, 律和声。 ’人声不可辨, 虽律吕何以和之, 故人声存而乐之本自不没于天下。 ”②意思是说, 自古以来汉族音乐是以语言为依据。 假如对语言规律不了解, 是极难创作出音乐来。 只要语言利用规律存在, 那么音乐创作依据就存在。 这几句话直截了当地指出了汉族传统音乐创作中语言和音乐血肉关系。 徐大椿引用了《虞书》中“诗言志, 歌永言, 声依永, 律和声”借以说明语言和音乐关系。 这几句话意思是这么: 诗用语言来表示内心感情, 歌所咏唱是诗语言, 唱词声腔长短徐疾要依据于咏唱者节奏改变, 用音乐旋律来正确地表现咏唱者语言声调。 经过这四个步骤, 一个唱调创作最终完成了。 这四句古语本质地表述了汉族语言和音乐关系, 也能够说是最精辟汉族音乐作曲法则。 这四句古语前两句很好了解, 不过是“志由诗言, 言由歌永”, 以后两句“声依永, 律和声”却需要注意。 我们知道汉语因地域不一样, 有着方言语音多样性, 所以音乐所依据语言声调必需是咏唱者所利用语言声调, 而不能以官话和某种通行语音取而代之。 另外, 音乐所依据节奏还必需是咏唱者利用节奏。 这就是说, 律和之“声”, 必需是依永之“声”。 宋代朱长文曾说: “以声依永, 则节奏曲折之不失也。 以律和声, 则清浊高下必正也。 ”③就是这种意思。 清代王夫之曾说: “律调以后声得所和, 声和以后永得所依, 永得所依以后言得以永, 言得以永以后志著于言。 ”④这里也解释了“言、 永、 声、 律”四种形式原因之间关系。 南北朝时代刘勰曾说: “乐府者, 声依永, 律和声也。 ”⑤宋代沈括曾说: “古诗皆咏之, 然后以声依咏以成曲, 谓之协律。 ”⑥可见, 古人对汉民族语言和音乐关系历来是了解很深透。 汉族传统音乐本质也就在于“声依永, 律和声”。 语言不仅规范着音乐旋律和节奏, 而且决定着音乐风格。
讲究格律, 讲究形式美和音乐美, 是中国诗歌传统。 这种传统也是汉语特征所决定。 在中国古代长久音乐和文学实践中, 两种形式相互制约、 相互促进, “音乐形式发展曾促进文学形式发展。 音乐和文学共同