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演员的自我修养
《演 的自我修养》完整出版的有第一部和第二
部。第一部被称 《体 作 程中的自我修养》 ，以
日 的体裁来 述 表演的理 ， 叙了一个名叫
Kostya 的 系大学一年 学生以及他的同班同学
在斯坦尼斯拉夫斯基式的表演教学方法下度 的一年
光。 Kostya 和他的同学 在一开始都没有或只有很
少的表演 。他 的 托 佐夫同 也是他 排
演的 的 演。开 的几章中，斯坦尼斯拉夫斯基
借学生的感受和 之口 述了舞台 的基本原理
和 舞台表演所持有的各种 度，也 出了 践中一些不良的 象。斯坦尼斯拉夫斯基借助反 的手法，批判了几种 舞台表演所持有的 度，包括凭借灵感表演和依照本色表演的想法。斯坦尼斯拉夫斯基指出，演 要具 高度的 技 。斯坦尼斯拉夫斯基同 也批判了 粹的舞台匠 ——依靠程式化表面性的表演手法：刻板法的想法。斯坦尼斯拉夫斯基摒弃表 派的 手法， 将形式凌 在内容上的做法无法完成 表演的使命。
斯坦尼斯拉夫斯基接下来提倡了体 的思想。他 ： “⋯⋯只有 种充 了人——演 的活生生的、有机的体 的舞台 ，才能 把角色内心生活的一切不可捉摸的 微
化和全部深度， 地表达出来。 ”他 “只有 的 才能完全抓住 众的心，使 众不 弄明白舞台上所 生的一切，更主要是 能 真 体 到它 。 才能丰富 众的内心
的 ，在他 心中留下 无法磨 的痕迹。 ”表演 建立在演 的体 和 作 情（灵感）上，而它 不是能 下意 或不 意就达到的。人是无法随 地 自己体 各种情感，并 自己的外在形体表 出来。比如 无法突然 自己感到哀 ，并用合适的外在 化（哭
泣流泪以及相关的面部表情） 来表达。 人的情感 化是依照人的天性 （ nature）自然地 生的。演 的自我修养就包括有意 地掌控自己的天性，掌握如何自然地激 出天性所固有的下意
程。“通 有意 达到下意 ，通 意达到不 意” 。要有意 地、正确地 造， 下意 和灵感的 生准 最好的基 。
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