山居秋暝王维讲义讲义.ppt

诗歌
古体诗
句数、字数、格律要求不严格
近体诗
律诗（八句）
绝句（四句）
七律
五律
七绝
五绝
押韵 平仄对仗
字数、句数
词
有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令
曲
有宫调、曲牌限制格律
可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令
四言、五言、七言、杂言古诗
乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等）
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山居秋暝王维讲义
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山居秋暝
王维
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山居秋暝王维讲义
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学习目标
、品味诗歌意境，
培养初步鉴赏诗歌的能力。
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山居秋暝王维讲义
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《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。
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山居秋暝王维讲义
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王维（701—761），
1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。
3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。
4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。
稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。
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山居秋暝王维讲义
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四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。
王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，
应接不暇。
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山居秋暝王维讲义
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5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园
的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成
为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟”。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。
6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水”的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。

7、著有《王右丞集》。
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山居秋暝王维讲义
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源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。
山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。
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山居秋暝王维讲义
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政治诗、边塞诗、山水诗是盛唐诗歌的三种主要题材。从诗的风格流派来说，大致可分为两派︰一派为边塞诗人，而另一派是田园诗人。田园诗人，顾名思义，是以写山水景物和田园生活为主的，并较常用五言诗的形式。能反映出当时上至社会情况、民族意识，下至诗人积极用世的怀抱、消闲度日的情绪。王维的田园山水诗，风神潇洒，寄兴高远，写景状物，形神毕肖，为田园山水诗人中成就最高的一个。他在田园山水诗方面有杰出的贡献。他描写的田园山水诗，细腻生动，苏轼称他的诗为诗中有画，画中有诗。
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?告诉我们哪些信息？
“山居”：山中的居所。点明了地点
“秋暝”：秋天的傍晚。点明了时间
本诗写秋天傍晚的山景。
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