第八课
公元1271,成吉思汗的孙子忽必烈(元世祖),取《易经》乾元之义,改国号为大元,次年定都大都(今北京)
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一、理论 元代书艺
(一)、发展概况
馬克思说:“野蛮的征服者总是被他们所征服的民族的较高文明所征服”。
战火连绵使人民痛不欲生,但其后南北统一却使各民族间的文化得比相互交流,丰富了祖国的文化宝库,东西方之间因渠道畅通,科学、文化的交流传播也进一步发展。
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元初经济文化发展不大,书法总的情况是崇尚复古,宗法晋、唐,而少创新。以赵孟頫为代表树起了“复古”主义的大旗。
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(二)书法家与书法作品
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1、赵孟頫(1254--1322),湖州吴兴(今浙江湖州)人。字子昂,号松雪道人、鸥波、水晶宫道人等。宋宗室,本系宋太祖赵匡胤十一世孙,元后任兵部郎中、翰林学士承旨,卒,赠魏国公,谥(shì)文敏。
玄妙观重修三门记
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胆巴碑此碑是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的,时年六十三岁,是其晚年的代表作。明王世贞认为赵孟頫晚年书法“规模李北海”,此卷虽取李北海(唐)体势,但运笔和间架均出于二王,凝重古朴,“老劲可喜”。
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雪晴云散帖
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妙严寺记
楷书。此碑不著年月,当在书《胆巴碑》之前。书法亦不及《胆巴碑》之老健。然此碑用笔精到,结字严谨,亦为赵氏行楷之代表作。原迹民国年间流到国外。
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《仇锷墓碑铭》赵孟頫行楷书墨迹。,共一百九十二行,满行六字, 并篆题引首《有元故奉议大夫福建闵海道肃政廉访副使仇府君墓碑铭》二十四字, 其中“建闵海道肃政廉访”八字原已损缺,系后人为之补书。日本阳明文库藏。
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2、鲜于枢(1257--1302),大都(今北京)人,一说渔阳(今河北蓟ji县)人。字伯机,号困学山民,亦号虎林隐吏、直寄老人等。居杭州。官至太常寺典簿。伯机以书名世,行草书尤精,与赵孟頫齐名。早岁学书,末能如古人,偶于野中见二人輓(挽)车泥中,顿有所悟。其书法笔墨淋漓酣畅,书体遒劲凝重,赵孟頫极推重之。
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